脏腑的脉道。有流通气血、转输津液等作用，故称。《灵枢·百病始生》：“其著于输之脉者，闭塞不通，津液不下。”
养生学著作。梁·陶弘景撰。2卷。撰年未详。书中用道家观点记述了养生的各种禁忌事项及服气、疗病、导引、按摩等内容。现有《道藏》本。
《验方汇辑》卷五方。当归尾、桃仁(去皮尖)、煨大黄、牡丹皮、干漆(炒烟尽)、肉桂、牛膝、莪术各30克，三棱(醋炒)15克，麝香1．5克。为末，用皂角15克，芫花6克煎汤煮糊为丸，梧桐子大，每服50丸，
方书名。2卷(又有4卷本，内容同)。宋·吴彦夔辑。刊于1180年。作者选辑当时医案或民间所传的效方，大多附记医方的传者姓名及治验记录。内容包括诸风、感冒、中暑、心痛等各科三十余类病证。
病证名。即新生儿腹痛夜啼，详新生儿腹痛条。
经穴名。代号PC9。出《灵枢·本输》。属手厥阴心包经。井(木)穴。位于中指桡侧指甲角旁约0．1寸处(《针灸甲乙经》)。一说在“手中指之端”(《灵枢·本输》)。布有正中神经的指掌侧固有神经和指掌侧固有动
即刺络拔罐法。详该条。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸
病证名。亦名妊娠吐酸。见明·赵献可《邯郸遗稿》。吞酸多因脾虚肝旺，伤于饮食，不得传化。有寒热之分：寒者，由脾胃不和，饮食太过，胃脘填塞，脾气不运而致，宜温养脾胃，用六君子汤加吴萸；热者，由于肝气郁滞，