指病邪从里透达于肌表。主要表现为先有内热烦躁、咳逆胸闷等里证，继而发热汗出，皮肤痧疹逐渐透露，烦躁减轻，显示病邪由里出表的趋势，多属病情好转的征象。
【介绍】：唐代人。撰有《养生经》一卷，已佚。
恶即畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：脾恶湿。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。
①见《江西草药》。为青酒缸之别名。②见《福建中草药》。为金盏银盘之别名。③见《闽东本草》。为鬼针草之别名。各详该条。
人体身形和体质。观察身体的肥瘦、形态特征和体质强弱，对辨证论治有一定的参考意义。《素问·上古天真论》：“形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
见气营两燔条。
见《妇人良方大全》卷十六。①交骨即耻骨。古人认为未产前两骨相合，临产时两骨稍离。若此骨不开，儿难降生。多因元气虚弱，胎前失于调养，以致气血不能运达所致。②指骶骨关节部。在分娩时，这一关节可被动地作一定
病名。见《伤科大成》。即肩关节脱臼。详肩甲骨出条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。乌梅肉、生姜各四两，白矾、半夏各二两(捣匀，以新瓦夹定，火焙三昼夜)，神曲、麦芽、青皮、陈皮、莪术、丁香皮、大腹子各一两。为末，酒糊为丸，每服五十丸，姜汤送下。治酒积
见《活幼心书》。为独活之处方名，详该条。