藏医史
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
指肾脏伤损的疾患。《灵枢·邪气藏府病形》：“有所用力举重，若入房过度，汗出浴水则伤肾。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“强力举重，久坐湿地伤肾。肾伤，少精，腰背痛，厥逆下冷。”《医学从众录·虚痨》：“肾
病证名。脾胃虚寒而致的呕吐。《活动心书》即冷吐。其证乳片不消，多吐而少出，脉息沉微，面白眼慢，气缓神昏，额上汗出，此因风寒入胃，或食生冷，或伤宿乳，胃虚不纳而出。宜温胃去风，除宿冷，用当归散，水煨姜陈
见《傅青主女科》。即经行先后无定期。详该条。
病证名。见路际平《眼科临症笔记》。即睥虚如球。详该条。
小儿指诊法十三指形之一。详十三指形条。
症名。亦称蛔咬心痛。《备急千金要方》卷十三：“蛔心痛，心腹中痛，发作肿聚，往来上下行，痛有休止，腹中热，善涎出，是蛔咬也。”《医灯续焰》卷八：“蛔咬心痛……大痛不可忍，或吐青黄绿水涎沫，或吐虫出，发有
运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上，主上半年的气运情况；在泉象征在下，主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天，则阳明燥金在泉；卯酉年为阳明燥金司天，则少阴君火在泉。司天与在泉，可推算一年中岁
①五脏之一。与小肠相表里。主神明，是精神、意识、思维等高级中枢神经活动的主宰，对其他脏腑的功能活动起领导作用。《素问·灵兰秘典论》：“心者君主之官，神明出焉。”《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也
指神气的耗散与恢复。《灵枢·九针十二原》：“观其色，察其目，知其散复。”
理气法之一。与顺气同义。是治疗肺胃之气上逆的方法。例如肺气上逆，咳嗽哮喘，痰多气急，用定喘汤；胃虚寒而气上逆，呃逆不止，胸中不舒，脉迟，用丁香柿蒂汤。