五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
《圣济总录》卷十三方。黄芪一两半，羌活、石斛、防风、枳壳(麸炒)、人参、炮附子、茯苓、牡蛎、五味子、牛膝(酒浸)各一两，续断半两，地骨皮三分，干地黄二两。为粗末，每服五钱匕，水煎服。治心脾受病，精血虚
病名。出《疡医准绳》卷五。即马疔。见该条。
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十方。葛根三钱，黄芩、赤芍药各一钱五分，甘草一钱。水煎服。治瘟疫所发未尽，膜原尚有伏邪，隔数日再发热，脉洪大而数者。
出《职方典》。为凉粉草之别名，详该条。
病名。又称水恣泄。因膈热口渴，饮水过多所致。《素问病机气宜保命集·泻论》：“渴引饮者，是热在膈上。水多入则下鬲入胃中，胃经本无热，不胜其水，名曰水恣，故使米谷一时下。”可灸大椎三五壮，或用平胃五苓散，
病名。见《伤寒论·伤寒例》。指冬季发生的热病。《医效秘传·冬温温毒》：“冬温者，冬感温气而成，即时行之气也。何者?冬令严寒而反温热，人触冒之，名曰冬温。”本病如邪在肺卫，见头痛、无汗、发热、微恶风寒、
书名。清·王九峰撰于清嘉庆年间。全书分阴亏、血症等16门。王氏以治内科妇科虚证为多，治法以调理见长。
【介绍】：三国时期吴国医生。字君异。据古书载，他治病不取报酬，只求被治愈者在其门前种杏树，日久杏树成林。后世称颂医家为“杏林春暖”、“誉满杏林”，来源于此。
又称内针、下针。指将针刺入穴位，或针刺入穴位后继续向下插进。
病证名。指感受暑邪热毒之气所致的失血。《金匮翼·诸血统论》：“暑毒失血者，脉大气喘，多汗烦渴，盖心主血，而暑气喜归心也。”平素嗜酒及阴虚者多见之。治宜清暑解毒。用《局方》枇杷叶散，或《千金》治酒客瘟疫