素问注证发微
见黄帝内经素问注证发微条。
见黄帝内经素问注证发微条。
运气术语。指逢甲己为土运。《素问·天元纪大论》：“甲己之岁，土运统之。”
痰证之一。指气火郁结，凝结胶固之痰症。又名郁痰、结痰、顽痰。《症因脉治》卷二：“老痰即结痰。”“顽痰坚结胶固，……即老痰。”《丹溪心法附余·痰》：“因火邪炎上，薰于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者
刺法术语。《难经·七十六难》：“当补之时，从卫取气。”指针刺补法操作时，应在浅部候气，并往下按纳。后世刺法以先浅后深为补，理本于此。
即运气按摩。见该条。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，
即回生第一仙丹，见该条。
古病名。清·曾懿《妇科良方》：“产后小儿生下失血过多，遂遗下一物，如脂膜状，乃气血素亏，产前劳伤，肝之脂膜，随血崩堕，名曰肝萎。治宜大补气血，略加升提之品。”类似胎膜残留。
病名。《重楼玉钥》卷上：“此症生在帝中下一边肿者是，或生左，或生右，……。”即松子风之生于单侧者。详双松子风条。
见《浙江民间常用草药》。为鸡眼草之别名，详该条。
制药学专书。3卷。刘宋·雷敩撰，胡洽重订。约成书于5世纪。本书记述了制药学的基本知识，收载约300种药物的炮炙加工方法。原书早佚，其内容散见于《证类本草》、《雷公炮炙药性赋解》、《本草纲目》等书中。1