《伤寒明理论》小柴胡汤方·

伤寒邪气在表者．必渍形以为汗．邪气在里者．必荡涤以为利．其于不外不内．半表半里．既非发汗之所宜．又非吐下之所对．是当和解则可矣．小柴胡为和解表里之剂也．柴胡味苦平微寒．黄芩味苦寒．内经曰．热淫于内．以苦发之．邪在半表半里．则半成熟矣．热气内传．攻之不可．则迎而夺之．必先散热．是以苦寒为主．故以柴胡为君．黄芩为臣．以成彻然发表之剂．人参味甘温．甘草味甘平．邪气传里．则里气不治．甘以缓之．是以甘物为之助．故用人参甘草为佐．以扶正气而复之也．半夏味辛微温．邪初入里．则里气逆．辛以散之．是以辛物为之助．故用半夏为佐．以顺逆气而散邪也．里气平正．则邪气不得深入．是以三味佐柴胡以和里．生姜味辛温．大枣味甘温．内经曰．辛甘发散为阳．表邪未已．迤逦内传．既未作实．宜当两解．其在外者必以辛甘之物发散．故生姜大枣为使．辅柴胡以和表．七物相合．两解之剂当矣．邪气自表未敛为实．乘虚而凑．则所传不一．故有增损以御之．胸中烦而不呕．去半夏人参．加栝蒌实．烦者热也．呕者气逆也．胸中烦而不呕．则热聚而气不逆．邪气欲渐成实也．人参味甘为补剂．去之使不助热也．半夏味辛为散剂．去之以无逆气也．栝蒌实味苦寒．除热必以寒．泄热必以苦．加栝蒌实以通胸中郁热．若渴者去半夏．加人参栝蒌根．津液不足则渴．半夏味辛性燥．渗津液物也．去之则津液易复．人参味甘而润．栝蒌根味苦而坚．坚润相合．津液生而渴自已．若腹中痛者．去黄芩．加芍药．宜通而塞为痛．邪气入里．里气不足．寒气壅之．则腹中痛．黄芩味苦寒．苦性坚而寒中．去之则中气易和．芍药味酸苦微寒．酸性泄而利中．加之则里气得通．而痛自已．若胁下痞硬．去大枣．加牡蛎．内经曰．甘者令人中满．大枣味甘温．去之则硬渐散．咸以软之．牡蛎味酸咸寒．加之则痞者消．而硬者软．若心下悸．小便不利者．去黄芩．加茯苓．心下悸小便不利．水蓄而不行也．内经曰．肾欲坚．急食苦以坚之．坚肾则水益坚．黄芩味苦寒．去之则蓄水浸行．内经曰．淡味渗泄为阳．茯苓味甘淡．加之则津液通流．若不渴．外有微热．去人参加桂．不渴则津液足．去人参．以人参为主内之物也．外有微热．则表证多．加桂以取汗．发散表邪也．若咳者去人参大枣生姜．加五味子干姜．肺气逆则咳．甘补中．则肺气愈逆．故去人参大枣之甘．五味子酸温．肺欲收．急食酸以收之．气逆不收．故加五味子之酸．生姜干姜一物也．生者温而干者热．寒气内淫．则散以辛热．盖诸咳皆本于寒．故去生姜．加干姜．是相假之．以正温热之功．识诸此者．小小变通．独类而长焉．柴胡（君半升）黄芩（臣三两）人参（佐一两）甘草（佐三两炙）半夏（佐半升洗）生姜（使三两切）大枣（使十二枚擘）

上七味．以水一斗二升．煮取六升．去渣再煎．取三升．温服一升．日三服．