《伤寒明理论》短气·

伤寒短气．何以明之．短气者．气短而不能相续者是矣．似喘而非喘．若有气上冲．而实非气上冲也．喘者张口抬肩．摇身滚肚．谓之喘也．气上冲者．腹里气时时上冲也．所谓短气者．呼吸虽数．而不能相续．似喘而不摇肩．似呻吟而无痛者．短气也．经所谓短气者众．实为难辨之证．愚医莫识之．为治有误者多矣．要识其短气之真者．气急而短促．谓之气短者是也．短气有责为虚者．有责为实者．要当明辨之．经曰．趺阳脉微而紧．紧则为寒．微则为虚．微紧相搏．则为短气．此为短气之虚者也．短气腹满而喘．有潮热．此外欲解．可攻里也．此为短气之实者也．又有属表．又有属里者．要当审视之．经曰．短气但坐以汗出不彻故也．更发汗则愈．与其风湿相搏．汗出短气．小便不利．恶风不欲去衣．甘草附子汤主之者．是邪气在表而短气者也．干呕短气．汗出不恶寒者．此表解里未和也．十枣汤主之．与其太阳病．医反下之．短气躁烦．心中懊 ．阳气内陷．心下因硬．则为结胸．大陷胸汤主之．是邪气在里而短气者也．虚也．实也．在表也．在里也．皆作短气．又何以辨其虚实也．大凡心腹胀满而短气者．邪在里而为实也．腹濡满而短气者．邪在表而为虚也．大抵短气为实．金匮要略曰．短气不足以息者实也．又水停心下．亦令短气．金匮要略曰．食少饮多．水停心下．微者短气．即此观之．短气之由亦众矣．必审其形候．使的而不惑．必审其邪气．在表里之不瘥．随症攻之．了无不愈者矣．