是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
骨伤治法之一。见《伤科汇纂》卷一。即正骨手法。详该条。
出《新修本草》。即樗叶，详该条。
①病名。出《素问·六元正纪大论》等篇。古代用以泛指多种外科疾患。后世将外科分为疮疡与杂证两大类。疮疡是指体表上的肿疡、溃疡、痈、疽、疔疮、疖肿、流注、流痰、瘰疬及皮肤病等的总称。多由毒邪内侵，邪热灼血
即瞳神。葆光道人《眼科龙木集》：“水轮在四轮之内，为四轮之母。能以克明视万物，故乃呼为瞳仁。”详瞳神条。
淫，过乱之意。气淫，指时令未到而气先至，属太过之气而造成气候紊乱失常。《素问·六节脏象论》：“未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。”
证名。出《素问·至真要大论》。指发冷时全身颤动。有谓系战慄之轻者。《证治准绳·杂病》：“振寒，谓寒而颤振也。”《灵枢·口问》：“寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒、寒栗。”《张氏医通·寒热门》：“
医案著作。2卷。清·李冠仙撰于1835年。作者盛赞《寓意草》，并仿其格式，故名。所载以内科杂病为主，兼有妇科、五官科等验案。案中议病、析因颇详，主张“药不执方，相宜而用”，同症异治，异症同治。立法处方
出《素问·天元纪大论》。详“阳中有阴”条。
病名。见《世医得效方》卷十六。即偃月翳内障。详该条。