五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
外科病证专著。2卷。日本片仓元周撰于天明六年(1786年)。作者承袭其父治疗霉、疠之经验秘传，结合个人临证心得撰集成书，分乾坤两册，一为理疠，一为理霉，遵古法而增新意，故名为《霉疠新书》。现有日本天明
病名。《喉科指掌》卷六：“此症因毒结胃家，发于小舌。胃脉沉而洪大者，真结毒也。”
中焦脾胃之阳。指脾运化和胃受纳、腐熟水谷的功能，因脾胃主中土，居中焦，故称。《类证治裁》：“其中阳虚，浊阴犯胃，吐黑绿苦水者，用辛热开浊。”
医案著作。2卷。清·黄凯钧撰。系《友渔斋医话》的一部分。内容多为内科杂病，时病重症治验。对病因、病证，服药后病情变化阐述较清楚，立方遣药灵活，辨析疑似之证亦较详明。
简称方。方指医方。《隋书·经籍志》：“医方者，所以除疾疢保性命之术者也。”剂，古作齐，指调剂。《汉书·艺文志》：“调百药齐和之所宜。”方剂是治法的体现，是根据配伍原则，总结临床经验，以若干药物配合组成
见《福建民间草药》。为翠云草之别名，详该条。
胫的两侧。
病证名。出《备急千金要方》卷十三。指因寒所致的心痛。症见心痛绵绵不休，喜暖喜按，肢冷，溺清不渴，脉迟微细。治宜温化为主。《杂病源流犀烛·心病源流》：“外受寒，当温散；内受寒，当温利；久则寒必郁，当疏解
综合性医书。24卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《丹溪心法》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸
见《广西中草药》。为山扁豆之别名，详该条。