瘀，郁滞停留之意。①伤寒病瘀热在里：①《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当鞕满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在
证名。指因咳嗽引致胁痛发作，或因胁痛而致的咳嗽。《不居集》卷十五：“胁痛应嗽，肝藏血，咳嗽气涩不利，咳应两胁，小柴胡加青皮、苏子。”参见肝经咳嗽、咳嗽条。
养生术语。道家养身的方法。传说老子有九丹、八石、引气炼形的方法(见《列仙传》)。
治则。出《素问·至真要大论》王冰注语。后人简称为益火消阴或扶阳退阴。是治求其属的治法，即用扶阳益火之法，以消退阴盛。肾主命门，为先天真火所藏，肾阳虚(命门火衰)则出现阳微阴盛的寒证。症见腰脊痠痛、脚软
出《灵枢·五变》。漉，如水滤过之意。漉汗，指汗出淋漓的症状。
治法之一。即逆治、正治。《素问·标本病传论》：“有逆取而得者。”参见逆治、正治条。
五行的更胜。《素问·至真要大论》：“必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。”王冰注：“五胜，谓五行更胜也。先以五行寒暑温凉湿，酸咸甘辛苦相胜为法也。”即治疗按五行的相克规律调治。
病证名。见《续名医类案》卷十八。《景岳全书·杂证谟》卷二十八：“声由气而发，肺病则气夺，此气为声音之户也。肾藏精，精化气，阴虚则无气，此肾为声音之根也。”肺主气，在五行中属金，若肺肾阴亏，阴无以化气，
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
病名。出《治疔大全》。即水蛇头。证治见指疔条。