证名。指表证里证同时存在。多因表证未解而病邪入里，或病者素有宿疾又新感表邪所致。有表寒里热证、表热里寒证、表虚里实证、表实里虚证之分。亦指表里出现同一性质的病证。如表里俱寒证、表里俱热证、表里俱虚证、
书名。明·张介宾撰。11卷。刊于1624年。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足，故名“图翼”。主要包括运气(卷1～2)和针灸(卷3～11)两部分。前者为有关五运六气学说的论述和图表，共80余篇；后
《伤寒温疫条辨》卷四方。石膏八钱，僵蚕(酒炒)、豆豉各三钱，蝉蜕十个，薄荷、黄芩、黄连、黄柏(盐水炒)、栀子、知母各二钱。水煎去渣，入米酒，蜜冷服。治温病表里三焦大热，五心烦热，两目如火，鼻干面赤，舌
即螳螂子。又作妬乳。各详该条。
【生卒】：九世纪【介绍】：唐末五代时道士。字圣宾，赐号广成先生。括苍(今浙江丽水)人。知医，公元907年为前蜀户部侍郎，撰有《玉函经》三卷，后有崔嘉彦《注广成先生玉函经》及黎民寿《广成先生玉函经解》行
见田氏保婴集条。
见五处条。
忧膈、恚膈、气膈、寒膈、热膈的总称。见《诸病源候论·五鬲气候》。即五膈。参见该条。
养生术语。是指保养身体，使之健壮不衰。《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而巳矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”调息、导引等是古代养形的重要方法。
见《广西本草选编》。为鲎藤之别名，详该条。