疟疾之一。①夏季贪凉受风，复感疟邪，至秋而发者。《素问·金匮真言论》：“秋善病风疟。”又：“夏暑汗不出者，秋成风疟。”《素问·刺疟篇》：“风疟，疟发则汗出恶风。”《素问·生气通天论》：“魄汗未尽，形弱
体表部位。见《银海精微》。即上睑。详该条。
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
由中国国家中医药管理局和世界卫生组织于1991年10月18日至22日在北京召开，来自世界各国传统医药界人士、科学家和卫生管理人员出席，共商发展传统医药的大计。大会诞生了以“人类健康需要传统医药”为主题
朝医方书。元持常编于1928年。分内、外两篇。内篇载太阳、太阴、少阳、少阴四象辨症、四象经验、四象脏腑全身疗在图。四象人用药266种；外篇载四象方剂219个，附验方66个。现有延边朝鲜族自治州卫生局、
指面部缺少血气，失去红活润泽的病色，常伴见口唇、指甲色淡白等血虚症候。可见于各种衄血、下血、吐血、失血病证。《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治》：“病人面无血色，无寒热，脉沉弦者衄；浮弱，手按之
①见清·赵其光《本草求原》。为无根藤之别名。②见《本草纲目拾遗》。为菟丝之别名。各详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
治疗方法。达，疏导，透达。指透达在表之邪气以解除表证，或导达在里的邪气，使之外达以解除里证，参见透邪条。
出《滇南本草》。为赤阳子之别名，详该条。