出《太平圣惠方》。又名天吊风。惊风的一种证型。大多出现于大病、久病之后，但也有因小儿体弱，一病就成慢惊者。临床以发病缓慢，无热，抽搐时发时止，缓而无力为其特点。《证治准绳·幼科》：“慢惊之候，或吐或泻，涎呜微喘，眼开神缓，睡则露睛，惊跳搐搦，乍发乍静，或身热，或身冷，或四肢热，或口鼻冷气，面色淡白淡青，眉唇间或青黯，其脉沉迟散缓。盖由急惊过用寒凉，或转太骤，传变成之。”治以培补元气，温运脾胃为主。可用逐寒荡惊汤(《福幼新编》：胡椒、炮姜、肉桂、丁香、灶心土)或六君子汤加全蝎、木香、白附子、南星。如脾虚肝旺，惊搐频作，宜健脾平肝，用缓肝理脾汤(即异功散加桂枝、白芍、扁豆、山药)。但也有久病伤阴，虚风内动者，宜滋阴镇静，用阿胶鸡子黄汤(《通俗伤寒论》：阿胶、白芍、石决明、双勾藤，生地、炙甘草、茯神、鸡子黄、络石藤，牡蛎)。
指以十二经脉纳支时刻为基础的针刺补泻方法。《素问·针解篇》：“补泻之时者，与气开合相合也。”十二经脉的血气盛衰，各有一定的时刻，古人以十二地支来相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即肺经寅时，大肠经卯
【介绍】：见龙渊条。
证名。指表虚症状和里实症状同时存在。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。多由卫气不足，外邪传里，胃肠积滞，痰瘀停留所致。详见表虚证、里实证条。
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
病名。①乳中结核之一种。见《外科活人定本》卷二。又名乳栗、奶栗。因肝气不舒、郁结而成。此核可随喜怒而消长，大小不等，形如鸡卵或呈结节状。质硬，多无痛感，无寒热，推之可移，不破溃，皮色不变。治宜舒肝解郁
病名。即血痹。《太平圣惠方》卷十九：“夫风血痹者，由体虚之人，阴邪入于血经故也。若阴邪入于血经而为痹，故为风血痹也。其状形体如被微风所吹，皆由优乐之人，骨弱肌肤充盛，因疲劳汗出，肤腠易开，为风邪所侵故
见素问遗篇条。
类中风病因之一。因忧虑过度，肝脾郁结，使气机逆乱而引起的类中风证。
《疡医大全》卷三十七方。黄丹一两，樟脑五钱。为末，蜜调匀，涂患处。治烫火伤，杖疮。
见《安徽中草药》。为灵芝草之别名，详该条。