南北朝时称双生为厘孳。详双生条。
病名。指小便自利，渴而引饮的黄疸。《此事难知》：“干黄，燥也，小便自利，四肢不沉重，渴而引饮者，栀子柏皮汤。”干黄有因瘀热搏结所致者，《医钞类编》卷九：“干黄，……瘀热在里，宜下。”参见黄疸等条。
隔物灸之一。出《千金要方》。用生附子3份，肉桂2份，丁香1份，切细碾末。以黄酒或蜂蜜调和，制成6毫米厚的药饼，细针穿刺数孔，上置艾炷施灸。亦称附子灸。由于附子辛温大热，有温阳扶羸的作用，适用于阳萎，早
感受疫毒所致的一种病证。《金匮要略·百合狐阴阳毒病脉证治》：“阳毒之为病，面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，唾脓血。”本证类似后世所称之温疫、温毒发斑，以其面赤而称“阳毒”。
气功术语。指习炼气功时要排除妄念，使精神内守。《道乡集》：“修道首在止念。”
病名。即百日咳。《备急千金要方》卷五：“小儿冷风入肺，上气气逆面青，喘迫咳嗽。”详百日咳条。
【生卒】：1488～1566年【介绍】：明代文人。字川父。河南祥符(今开封)人，正德年间(1506～1521年)进士，历任山西佥事等官职。后来离官，以古文著名于当时。著作较多，其中《医史》一书(10卷
眉毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛。”
气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十
【介绍】：见叶志诜条。