天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
证名。见《寓意草·面议倪庆云危症再生治验》。《证治汇补》卷五：“臭水是肠中逆来。”多因胃气大伤所致。
消法之一。又称消食导滞，或消导。消除食滞，恢复脾胃运化功能的方法。适用于食积停滞、胸脘痞满、腹胀时痛、嗳腐吞酸、恶食，或大便泄泻，苔厚腻而黄，脉滑，用保和丸。
病名。出《外科正宗》卷二。多生口角、腮、颧、眼胞等处，初起黄泡，光亮明润，四畔红色缠绕，麻痒感间作，重则恶心呕吐，肢体木痛、寒热交作，烦渴干哕，此属脾经毒火而发。治疗同疔疮。
舌前半部黄苔、后半部分舌质红色。若舌尖黄苔较少，为热邪初传胃腑；亦有表证未尽者。若舌苔黄较多，红根较少，多为湿热之候，常见于瘟疫初起(见《伤寒舌鉴》)。前者以清胃热为大法，后者宜清热化湿。
见顾允若《妇科辑要》。即子眩。详该条。
病名。《咽喉经验秘传》：“肺脾受热毒，口舌生疮，或肺胃受热，又或受酷热炎暑炉火之毒，俱生此症。”症见咽喉口舌生疮，色黄，或白或紫红，肿痛甚，有碍饮食与吞咽。治宜降火解毒。用野菊花、蒲公英、山栀、甘草、
详红晕边黑舌条。
病名。《仁斋直指方》：“耳者宗脉之所附，脉虚而风邪乘之，风入于耳之脉，使经气否而不宣，是为风聋。”其症耳窍蒙闭，耳鸣听音不真而兼有头痛。治宜以疏风通窍之剂。参见耳风聋条。
诊法。出《望诊遵经》。望面部色泽用以推断疾病的预后。人体内在气血盛衰，可外现于面部色泽，尽管病色各有不同，总以明润光泽，预后较好；枯晦不泽，预后较差。
病名。上唇所生须为髭。《疡医准绳》卷二：“髭疗生于髭中。”证治见疔疮条。