《素问》篇名。本篇阐述天道六六之节，应天气，应地理，主岁主时加临之六气，其所论各节内容至为精微，故名。文中还对宇宙万物的生长壮老已和生长化收藏的自然规律，特别是生化方面作了反复的说明，同时对万物在气交
病证名。《叶氏女科证治》：“形瘦多热多郁，血少气虚，宜服芩连四物汤，合开郁二陈汤。”
痧证之一。指患痧兼有入水即吐者。《痧症全书》卷中：“吐痧，汤水入口即吐，研伏龙肝泡水澄饮即定，药亦以此水煎，用金四方。”
①内外邪气相合为病。《素问·咳论》：“皮毛者肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。”②两种或两种以上的邪气结合侵犯人体，或从
病证名。出《小儿药证直诀》。疮疹蕴热积毒，余毒上攻，惊惕狂躁不宁，口齿烦躁，或咽干口舌生疮。宜清热化毒，用五福化毒丹。
气功术语。也称反观内照。即闭双目，内视身体的某一部位。义在意守以引起机体的相应变化。
古刺法名。①九刺之一。《灵枢·官针》：“输刺者，刺诸经荥输藏输也。”指取用四肢的荥穴和背部的藏输穴进行治疗的方法。亦有指取用五输穴和脏俞穴者。因取用特定的俞穴进行针刺，故名输刺。②十二刺之一。《灵枢·
即肝气盛。详该条。
病证名。即蛔虫病儿感染痧毒而致吐蛔之证。小儿素患蛔虫病，因痧毒入胃，胃必热胀，热胀之极，蛔不能存，因而上涌，乘吐而出。此与伤寒吐蛔，伏阴在内者不同。宜用消毒三棱针刺腿弯、臂弯痧筋上，流出紫黑毒血；另用
治法之一。即从治，或称反治。《素问·标本病传论》：“有从取而得者。”参从治、反治条。