病名。指痢疾而见饮食不进，食即吐出，或呕不能食者。见《丹溪心法》卷三。又名禁口痢，常见于疫痢、湿热痢重症等病程中。多因湿浊热毒蕴结肠中，邪毒亢盛，胃阴受劫，升降失常所致。亦有见于久痢，脾肾虚寒，中气败坏者。症见不思饮食，呕恶不纳，下痢频繁，肌肉瘦削，胸脘痞闷等。治疗可选用清热、解毒、辟秽、降逆和补益脏气等法。困疫毒而致者，宜清热解毒，用黄连温胆汤；久痢脾胃损伤者，宜补脾健胃，用参苓白术散加菖蒲、粳米。《丹溪心法》创用人参、石莲、黄连一法，徐徐呷下。《医学心悟》用开噤散。亦有用荷叶、陈仓米二味同炒煎服。《时病论》卷三：“大抵初痢噤口，为热瘀在胃口，故宜苦燥。若久痢口噤不食，此胃气告匮，……惟大剂参、术，佐以茯苓、甘草、藿香、木香、煨葛之属，大补胃气，兼行津液，乃可耳。”本病可见于中毒性菌痢，部分细菌性食物中毒等疾患。参见痢疾条。
三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“治犊黄舌两边先从后起，次生向前，两傍有赤脉，状如蚯蚓。宜急烙断，毒气贯舌，其状紫色，次灸两口角，及人中并承浆。”参见黄疸有关条。
见《广西中兽医药用植物》。为四方麻之别名，详该条。
骨名。即下颌骨的关节突。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“玉梁骨，即耳门骨。其处上即曲颊，下即颊车，两骨之合钳也。”
气功学著作。明·庐山山人万尚父著。本书采取问答方式对内丹术中诸多问题，如心如野马如何降伏，修行人见魔如何降伏，炉鼎，元炁，鼓橐籥，意为媒，心息相依，任督两脉等，都作了很好的解说，有一定参考价值。
即腧穴。晋·皇甫谧撰《针灸甲乙经》，称引《明堂孔穴针灸治要》；后《备急千金要方》又载：“凡孔穴在身，皆是脏腑荣卫血脉流通，表里往来，各有所主。”参见腧穴条。
①五行学说术语。在五行相生关系中，任何一行都具有我生、生我两方面的联系。我生者为子气。如火为木所生，则火是木的子气。余类推。②妇科病证名。见《妇人良方大全》引《产乳集》。亦名子水气。指孕后三、四个月，
病名。见《疡医大全》卷三十五。因风热壅滞肌肤所致。其症体表生疮，溃流脓血后，脓腔呈空壳状，仅留一层薄皮。宜用苦参、密陀僧、蛤粉、儿茶各等分为末，先清洗疮面，揭去白皮、脂油调搽；脓水多者干撒。
【介绍】：东汉时期民间医生。其真实姓名不得而知。据载，于市场上悬挂一壶，卖药治病。后世称医生开业行医为“悬壶”，即来源于此。
《丹溪心法》卷二方。①贝母、知母各半两，巴豆(去油膜)半钱。为细末，姜泥为丸，朱砂为衣(一云青黛为衣)，每服五丸，食后白汤送下。治食积火郁嗽。②又名与点丸。炒黄芩。为细末，煮糊或蒸饼为丸，梧桐子大，每
①指从脉象的急、缓、大、小、滑、涩反映五脏的六种病理变化(灵枢·邪气脏腑病形》)。②指八纲中的寒、热、虚、实、表、里。