病名。指太阳、阳明、少阳三经同时受邪而出现的证候。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“三阳合病者，太阳、阳明、少阳合而为病也。必太阳之头痛发热，阳明之恶热不眠，少阳之耳聋寒热等证皆具也。……证虽属于三阳，而热皆聚胃中，故当从阳明热证主治也。”《伤寒贯珠集》卷一：“三阳合病，视诸合病邪气为较大矣。而太阳之府膀胱，阳明之府胃，少阳之府胆，热邪盛满，自经入府，故腹满身重，口不仁而面垢，谵语遗尿及但欲眠睡，目合则汗，皆为里为热之征也。……虽三阳合病，而邪聚于阳明者较太阳为多，故宜白虎汤清而解之。”三阳合病轻证，可用柴葛解肌汤清解。参见合病、太阳阳明合病、太阳少阳合病条。
十咳之一。指由饮食寒冷所致的咳嗽。《诸病源候论·咳嗽病诸候》：“二曰寒咳。饮冷食寒入注胃，从肺脉上气，内外合，因之而咳是也。”参见咳嗽、寒嗽条。
【介绍】：元末明初医家。《元史·艺文志》及《古今医统》等均作赵良，系赵良仁之误，见赵良仁条。
【介绍】：明代官吏兼医家。字志大。河南人。成化壬辰(1472年)进士，曾任山西吏部尚书等官职。通医学，将宋代陈直的《安老书》、元代邹铉的《寿亲养老新书》、明代娄子贞的《恤幼集》等书改名合刊成《安老怀幼
痧证之一。①指寒饮太过，痧毒寒凝胸中的病证。《痧胀玉衡·寒痧辨》：“若一有食积血阻于中，而服大寒之饮，则食不消、积不行、血不散，而痧毒反冰伏凝阻于中，未有得宁者矣……，是名寒痧。”治宜放痧救治，后用三
养生书，散录于隋·巢元方《诸病源候论》中。主要记述用导引气功的方法治疗各种疾病。可视为现存最早的导引气功治疗专著。
【介绍】：宋代官吏。字华父。蒲江(今四川蒲江)人。著《学医随笔》1卷。
气功著作。撰者不详。1卷。明·胡文焕校订。刊于1592年。此书分中风、风痹、心腹痛、补益等27门，详述诸病导引法119种。对明以前各种功法予以系统归纳，对同一病证，列出多种导引法，以利辨证施功。现存明
病名。①指风寒湿邪阻滞血脉所致的痹症。出《素问·痹论》。症见皮肤变色，皮毛枯萎，肌肉顽痹等。治宜导痹通脉，可用导痹汤、人参丸等方。②指热痹。《医宗必读·痹》：“脉痹即热痹也。”详见热痹条。③指心痹。《
见《赤水玄珠·呕吐哕门》。又称呕苦。详该条。
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”