宗教

宗教造句

• 哥白尼的太阳系学说，曾被当时的宗教势力看成是异端邪说，受到野蛮的压制。
• 宗教根本不一样。宗教永远不能变成一种科学。因为它是寻求无原因的，它是寻求那种不连续，它是寻求一个绝对的转化。
• 我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
• 有宗教信仰的民族，对于他们心中所信仰的东西都顶礼膜拜。
• 宗教虽没有精神上的价值，却极有物质上的用场。宗教是可以利用的，是可以使人发财得意的。
• 义和团，他们说中国人极度的野蛮不开化，但是清楚这样玩命送死，不是因为真的笃信什么宗教。
• 我长大了，不知道应该信哪个宗教，不知道做人为了什么，不知道人生事业的方向，我都没有要求我父母照顾我。
• 法律是人类发明过的最好的东西。人是神性和动物性的总和。就是它有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错。所以，法律特别可爱。它不管你能好到哪儿，就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿，想想可以，但做出来不行。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实的告诉你，至少应该是什么样儿。又讲人情，又残酷无情。
• 没有宗教，科学无说服力。没有科学，宗教变的盲目。
• 不论所谈论的是政治、宗教或社会问题，均不应把自己的意见强加于人，硬要别人接受。
• 在政治上，如同在宗教上一样，要想用火与剑迫使人们改变信仰，是同样荒谬的。
• 我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一一点的光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰。
• 人需要为自己的生活和情绪负起责任。出现困境，不能把不幸的缘由推卸给他人或者环境，这是你自己的事。其次，用心琢磨，多做实践，发展出内在清晰的力量，多阅读哲学和宗教的书籍，获得感受，以此获得灵性层面的支持。掌握路径，知道如何整合自己的生命去解决问题。要自助，助人，而不期待轻易的答案。
• 宗教反动势力把达尔文的生物进化学说视同洪水猛兽，拼命加以诋毁。
• 梦想是一个人在很多时候的信仰。它是人在做事情的时候的动力。并且，梦想也理应被渲染上浪漫的色彩。它没有宗教，不爱金钱，不图权力，它是一个人心里的美好部分。它可以默默无名，但是，它不可以蹂躏践踏。
• 老年人对宗教的信仰往往历久弥坚。
• 然而，理性的本体化已经使理性和宗教结下了不解之缘。
• 中世纪的宗教法庭创造了许多骇人听闻的酷刑。
• 听话有很多种可能，主动的，被动的，命令，道理，严格说不是一回事。中国传统上也是政教合一。皇帝不光是政治领袖，也是宗教领袖。世俗宗教。
• 宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
• 没有宗教的科学是瘸子，没有科学的宗教是瞎子。
• 牛虻另一个精神财富是信仰，是超越一般宗教的伟大的信仰，这信仰激励着牛虻，让他继续向目标前进。
• 但同时，英国人向来都对宗教语言讳莫如深。
• 由于宗教原因，他俩的结合有一道不可逾越的障碍。
• 无论是在过去还是现在，人们都误以为他推崇无神论胜于宗教，推崇犯罪行为胜于其他统治方式。
• 政客们高谈阔论宗教时，保持怀疑是明智的。
• 这个人是宗教，是神旨，是祈祷，是恰好的相遇。
• 健美是一种宗教，信仰的是付出，真实，爱心和美。
• 很快，他就平生第一次进了班房，但他义无反顾，他忍受了无数非人的折磨，却没有说出一点信息。但是出狱后，谣言和冷眼让他心灰意冷，十九岁那年，他醒悟了，打碎了宗教的枷锁，只身前往南美。
• 不要与外国人谈论政治，宗教，信仰以及家庭。这些是很敏感的话题，除非你们已经无话不谈且志趣相投的。一般情况下你可以与第一次的见面的外国人交谈一天起开头，之后是彼此的国家，或是你给他介绍他感兴趣的问题。至于他们喜欢什么可以直接问。

宗教用法

• 宗教在汉语词典中的解释