马师津梁
八卷。清马元仪《生卒年不详》撰。马元仪，苏州(今属江苏省)人。此书前有雍正年间汪濂夫序，序中汪氏称马氏曾受学于云间李中梓、西昌喻嘉言。因二人皆为清初之人，可推断马氏为康熙初年人。此书为马氏门人姜思吾传其钞本，汪濂夫追题此名，并非原书之名。然书中所论多为原本旧文，拘泥原说，发挥甚少。书中所载诸方有与所论不符之处，如中风一门，既知病由内虚，不属外邪，而附方仍多驱风涤痰，用峻利之药，为见寒医寒，见热医热，随时补救之技。
八卷。清马元仪《生卒年不详》撰。马元仪，苏州(今属江苏省)人。此书前有雍正年间汪濂夫序，序中汪氏称马氏曾受学于云间李中梓、西昌喻嘉言。因二人皆为清初之人，可推断马氏为康熙初年人。此书为马氏门人姜思吾传其钞本，汪濂夫追题此名，并非原书之名。然书中所论多为原本旧文，拘泥原说，发挥甚少。书中所载诸方有与所论不符之处，如中风一门，既知病由内虚，不属外邪，而附方仍多驱风涤痰，用峻利之药，为见寒医寒，见热医热，随时补救之技。
十卷。南宋朱弁(?－1144)撰。朱弁字少章，号观如居士，徽州婺源(今属江西)人。朱熹族叔祖。朱弁在太学时，即以诗文见重于晁说之。建炎元年(1127)奉诏使金，为金拘留，金人迫仕伪齐，誓死不屈，被留十
二卷。清郑献甫原著。杭辛斋疏订。郑献甫，字小谷，象州人。道光进士，曾官刑部主事。郑氏原书名为《愚一录易说》。书中对周易不章解句释，而是举一义而贯穿全线，对字义不明、前后矛盾之处皆加以订正，列举鸿博，朴
三卷。清赵吉士(1628－1706)撰。作者生平详见《万青阁全集》辞目。是集凡三卷，为赵吉士叠韵之作。赵吉士由户科给事中被罢职闲居于宣武门西之寄园，适逢金坛自汉翔赠诗四首，吉士依韵酬答。此后，凡遇他题
十卷。清桂文灿(详见《孝经集解》)编纂。是书采集《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴记》、《小戴记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》、《国语》、《荀子》、《吕览》、《新语
三十卷。宋郑獬(1022－1072)撰。郑獬，字毅夫，安州安陆(今湖北安陆县)人。皇祐五年(1053)举进士第一，通判陈州。入直集贤院、知制诰。英宗即位，数上疏论事，出知荆南、还判三班院。神宗初，召拜
十六卷。宋王之望(?－1170)撰。王之望，字瞻叔，襄阳谷城(今湖北襄阳)人。绍兴八年(1138)进士。教授处州，入为太学录，迁博士。孝宗即位，除户部侍郎，充川陕宣谕使，提升为参知政事，劳师江淮。乾道
五卷。元李文仲(生卒年不详)撰。文仲长州(今江苏吴县)人，自谓“吴郡学生”，其字号、生平无考。这是正字的书，文仲续其从父世英《类韵》之作。世英以为六书之中惟假借难以解说，便撰辑《类韵》二十卷，以字为本
不分卷。清方之巩撰。方之巩为临湘(今属湖南省)人，生卒年及事迹均不详。关于《山海经》，有人认为是禹、益所著，也有人认为是后人伪撰，方之巩在其自序中则说：“余读其书，记山川，则东西南北，确凿可据；论物产
①九卷，清苏良嗣修，奚禄诒纂。苏良嗣，辽阳州(今辽阳市)人，荫生，官黄州知府。奚禄诒，字克生，黄州人，进士，官常州府同知。府志明弘治十三年(1500)，郡守卢希哲修，万历三年(1757)郡守潘允哲修。
一卷。满州人姓名(满文略)，汉字署名先天豁落猛史、火车、三五灵官、铁面公、西河清虚雷坛降乩破胆经，满州名(满文略)。所谓灵官，是指传说中的玉枢火府天将王灵官，又被传为隆恩真君，于宋徽宗时从蕯守坚传符法