三卷。清孔继汾撰。继汾，曲阜(今属山东)人，孔子六十九代孙。孔氏序中称：“尝以阙里礼乐，自罹宋元兵燹之会，蔑弃无余。赖有三氏教授，道江张达善，详加考订，生徒始得有所循习。”而张氏之说，附会经传，增益繁
六卷。李石(1108－?)撰。李石字知几，号方舟，资阳(今属四川)人，南宋经学家。少从苏符游学，绍兴进士乙科，为成都户。绍兴二十九年(1159)赵逵荐为太学博士，因直性径行，不附权贵，后罢为成都学官，
一卷。唐南卓撰。《唐书·艺文志·乐类》载南卓《羯鼓录》一卷，但不说南卓何人。其《杂史类》又载南卓《唐朝纲领图》一卷，注曰南卓字昭嗣，大中时为黔南观察使。计有功《唐诗纪事》也称南卓为拾遗，以谏谪松滋令，
四卷。清代陈乔枞撰。由于齐诗失传最早，对齐诗遗说的考证十分困难，常见捕风捉影、武断臆测。陈乔枞此书也难免此类问题。如本书《叙录》称，齐诗源流有班伯，这与《汉书叙传》所载“班伯受诗于师丹”是一致的。班彪
一卷。清吴大廷撰。吴大廷字桐云，湖南沅陵人。咸丰五年举人，官至台湾道。吴大廷认为，孝经古文、今文只是在文字的增减、章句的分合上所传略有不同，而大义原本一样。于是依照吴隆元孝经之本的体例，对所集唐玄宗、
十四卷。不著撰人名氏，明高攀龙辑。翻译皆是旧语，故知是书为乾隆以前之人所作。原本前，有明万历三十三年壬寅高攀龙自序；又有清康熙十四年乙卯，北平朱之弼序。攀龙，字云从，一字存之，号景逸，无锡人，少志程朱
八卷。朝鲜朴建中(生卒不详)撰。朴建中，字士标，号仙谷，尚州(今地不详)人，从宋心斋焕箕、金过斋正默等游，履践笃行，尤深于礼。《丧礼备要》为申义庆著，沙溪金长生取之修润而成《丧礼备要本篇》，然其抄录从
①十六卷，首一卷。清汪文麟等纂修。汪文麟，江苏易山(今属安徽省)人，拔贡出身，乾隆年间任上饶知县。《上饶县志》乾隆九年(1744)刻印。此志各门皆冠小序，所加按语，亦皆有据。如人物志陈苑传，加按语云：
一卷。明沈明臣(1518－?)、沈一贯(1513－1615)、余寅(1519－1595)唱和诗集。沈明臣，字嘉则。鄞县(浙江宁波)人。沈一贯，字肩吾，号龙江。鄞县(浙江宁波)人。隆庆二年(1568)进
见《洪范统一》。