一卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。清代研究《文子》的学者，一般认为《文子》一书大半抄自《淮南子》，所以作校阅者都依《淮南子》。俞樾撰此篇校读《文子》，也以《淮南子》为改订标准，有的又凭己意改之。如其改《道原篇》“表之不盈”为“衮之不盈”，认为表字是衮字之误而不依《淮南子》作“卷之不盈”。由于清代还不知《文子》一书成于战国时期，所以误将《淮南子》袭用《文子》而倒为其反。1973年河北定县(今为定州市)汉墓出土竹简《文子》，证明其书为战国时作品已无疑议。由于《淮南子》成书较早，颇为近古，或今本《文子》中杂入《淮南子》之言也有可能，所以俞樾据《淮南子》校读也是对的，其说多为可信。后世学者认为俞樾此篇多有可取之处，但又认为俞樾因求之太深而失之浅率，对于文中各别字句的改订因无证而失之远，但又不失为一家之言。现存《春在堂全书》本。
十四种，三十卷。上海通社编。丛书为上海通社诸人搜其乡贤所著、有关上海典章国故的著作，仿《毗陵文献》、《海陵丛刻》体例，刊刻而成。共收书十四种，除元人著作一种、明人著作一种外，其余均为清人所撰。其中谈兵
见《西游记》。
二十四卷。明孙丕显(生卒年不详)撰。孙丕显字启周，自称闽人。其书共分二十九门。抄撮类书，体例较为烦杂。
三十卷。宋李如圭撰。李如圭生平事迹详见《仪礼集释》。古代宫室，都有定制，《仪礼》时其载述颇详，然而随时代变迁，宫室定制各不相同，后世阅读《仪礼》亦不尽知古时登降之节、进退之序，故有考古礼者不明于古人宫
一卷。无作者姓名，清袁钧辑。《尚书略说》一卷，诸本多附之于《尚书大传》之后，并未单独列为一书，而袁钧则把它单独列出为一书，所征引的各条也都注明出处，间或附有考证，条下也有袁尧年所加之案语，与陈寿祺本完
一卷。清丁惠衡编辑。该书记其父丁日昌生平事实。日昌字禹生，广东丰顺人，以禀贡生选授琼州府学训导，官至江苏巡抚。日昌负干济才，尤热心于洋务。在广州初设炮局，在上海督办制造，以巧智与洋人周旋。其在江苏政迹
十六卷。清汪绂(详见《周易诠义》)撰。汪绂是清代著名学者，学术宗宋代五子，著作很多。《春秋集传》折衷四传(《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》)，以己意加以评断去取。在自叙中说，他对四传
四卷。明赵凤翀撰。凤翀字文举。事迹爵里不详。曾官至知府。该书乃归田后所作，主要记古人隐居事迹。书分七门，曰龙隐、高隐、智隐、神隐、石隐、痴隐、仕隐。该书强生分别，殊无义例，有时甚至白黑不分，任意为之。
一卷。明魏观撰。魏观，初名已孙，字杞山，号梅初，湖北蒲圻人。生卒年不详。太祖下武昌，聘授平江学正，迁国子助教，再迁浙江佥事，两淮都转运使，入为起居注。洪武初，进太常卿，改侍读学士，迁祭酒，坐考礼谪龙南
一卷。明李豫亨(详见《推篷寤语》条)撰。李豫亨于卷首言：“有生所必资者有三事：寒欲衣，饥欲食，蔽风雨欲居，此通古今无贵贱一也。上古崇质任朴，民生易足，及其后古意寝亡。情动于欲，而泰侈生焉。于是始舍其本