蟾仙解老
见葛长庚《道德宝章》。
见葛长庚《道德宝章》。
七十一种，一百四十卷，卷首一卷，附录一卷。清吴隐编。吴隐曾与吴昌硕创办西泠印社。西泠印社是中国研究篆刻的学术团体，创办于光绪三十年(1904)，地址为浙江杭州孤山，因地近西泠而得名。此书所收七十一种书
一卷。清江藩撰。江氏已有《隶经文》，此书为其续编。凡论《尚书》四篇，论《春秋》一篇，与阮侍郎书一篇。其《顾命康王之诰辨》引申江艮庭之说，以驳苏轼。其《尚书今古文辨》认为所谓今古文，乃篆隶之别，经文无异
十卷。宋徽宗(1082－1135)撰。宋徽宗皇帝赵佶，喜诗文，善书画，通医学。北宋一朝，皆重医学，徽宗自己好此道，所重尤甚于历代皇帝。《圣济经》传为徽宗亲撰，又名《宋徽宗圣济经》。此书于政和八年(11
清罗士琳(详见《四元玉鉴细草》)撰。自明顾应祥《弧矢算术》(1553)收入《四库全书》以后，圆径、弧、弦矢等互求问题引起人们兴趣，多有论著面世。罗士琳以天元术为法对弧矢问题详加研究，于道光癸卯(184
二卷。清梁玉绳(生卒年不详)撰。玉绳字曜北，自号清白士，浙江钱塘(今杭州市)人。年未四十，弃举子业，专心撰述。主要著作有：《清白士集》二十八卷，《史记志疑》三十六卷，已著录。初，毕沅校刻《吕氏春秋》时
四卷。清姜宸英(详见《江防总论》)撰。是书皆订正《仪礼》、《周礼》、《礼记》三礼及考证经史之语。其中考论礼制，精赅颇多。其自序称，阎若璩欲改“札记”为“札记”，固引《雨雅注》、《左传注》中都有“简札”
见《古文参同契集解》。
六十二种，八十三卷。清吴震方(详见《读书正音》)编辑。本书汇辑清初诸人所作之见闻录、日记、笔记、游记、杂录等作品，所谓“说铃”，是小说而不合大雅之意，语出扬雄《法言·吾子》“好说而不要诸仲尼，说铃也”
一卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪，见《僧宝传》辞条介绍。《后集》一书所记内容，为惠洪所作赞偈铭三十一首，渔父词六首。以及不著姓名而附入的逸序。此书展示了惠洪生活情趣和个人爱好，尤其是在文学方面
三卷。朝鲜赵翼撰。赵翼字飞卿，号渚浦，平壤人，生于宣祖十二年己卯，卒于孝宗六年乙未，官至左相。著有文集十五卷。本书为奎章阁旧藏写本，全书共分为上、中、下三卷。今存为残本，上、下两卷，久已残缺，今仅存中