十卷。明刘天民(1486－1541)撰。刘天民字希尹，号函山，历城(今山东济南)人。正德九年(1514)进士。除户部主事，谏武宗南征，受廷杖。改礼部，谏大礼，复受廷杖。迁吏部郎中，出知寿州。历官按察司
不分卷。清李荣陛撰。荣陛字奠基，江西万载(今江西万载)人，乾隆二十一年(1756)举人。是书因辛廷芝《四书解》而作。廷芝号畹堂，与荣陛同邑友好。廷芝把所著《四书解》寄荣陛商榷。荣陛因为此书。曰细论，乃
四卷。清薛起凤(约1777前后在世)撰。薛起凤字家三，号香闻居士。江苏吴县人，生卒年未详。乾隆二十七年(1762)举人。居常好为诗，吴德旋《初月楼闻录》，述其与彭绍升论诗之言曰：“诗，志之所之也，未有
二十二卷。清王继祖修，夏之蓉纂。王继祖，汉军正红旗人，举人，乾隆十五年知通州，二十二年离任。夏之蓉(1698－1785)，字夫裳，号醴谷，晚号半舫，江苏高邮人。清雍正四年(1726)举人，官盐城教谕，
不分卷。清田霡(约1681年前后在世)撰。田霡，字子益，号乐园，又号香城居士，山东德州人，生卒年不详。田雯之弟。其兄弟皆有诗名。康熙二十五年(1686)拔贡生，授堂邑县教谕，因病未赴任。《鬲津草堂诗集
一卷。清袁钧辑，袁尧年校补。袁钧认为，《尚书五行传》一卷，过去列于《尚书大传》之中，称作《洪范五行传》，可是《大传》之中自有《洪范传》，所以，此《尚书五行传》应当另是一书。袁钧还认为，此书为汉以前人所
四卷。清杨陆荣撰。杨陆荣，江南青浦县(今上海市青浦县)人。明思宗崇祯十七年(1644年)三月，李自成农民军攻克北京，思宗吊死煤山(今景山)。五月，福王在南京建立第一个南明政权，次年被南下的清军消灭。接
一卷。明毛元淳(生卒年不详)撰。毛元淳，字还朴，一字婴中，松阳(今浙江省遂昌县)人。崇祯六年(1633)贡生。此书是毛元淳所撰之语录。自序中说：“慕周茂叔寻孔、颜乐处，遇会心辄便记录，故以寻乐名编。”
十二卷。旧题唐王冰(见《黄帝内经素问》)注，宋史崧(生卒年不详)校正、音释，不确。史崧，南宋绍兴间锦官，家中藏书颇丰，曾据家藏旧本整理过《灵枢经》。《灵枢经》，又称《灵枢》，《黄帝内经灵枢经》，《针经
一卷。明王应昌撰，王锬续成。应昌字亮之，嵊县(今属浙江)人，生卒不详，万历元年(1573)举人。锬乃应昌子，字长颖，入清后官上海县知县，生卒亦不详。该书主要记叙历代理学源流，分开天第一组，承天第一宗，