十卷。明王世贞编(生平见《弇山堂别集》)。王世贞整理古书家言多至八十余卷。其抚郧阳时，曾选择其中十数种刻版，版藏于襄阳郡书斋中，因遇洪水而漂失。于是王世贞又以刻本五种给其弟王元贞，翻刻于金陵，题曰《王氏书苑》。至万历十九年(1591)王元贞又与詹景凤续刻八种，题曰《书苑补益》。王世贞的《书苑》五种是：张彦远《法书要录》十卷、米芾《海岳书史》一卷、苏霖《书法钩玄》四卷、黄伯思《东观余论》二卷、黄仍《东观余论附录》一卷。詹景凤的《书苑补益》共八种：孙过庭《书谱》一卷、姜夔《续书谱》一卷、米芾《宝章待访录》一卷、欧阳修《试笔》一卷、宋高宗(赵构)《翰墨志》一卷、曹士冕《法帖谱系杂说》二卷、吾邱《衍学古编》二卷、刘惟志《字学新书摘抄》一卷。以上诸书皆有单行本。据朱国桢《湧幢小品》中说，王世贞不善书却好谈书。王世贞自谓是“吾腕有鬼，吾眼有神”。后人虽有指责者，但王世贞之论确有极精当处。此书《四库全书总目》收入存目。
见司马光《道德真经传》。
二十卷。元陆文圭(1252－1336)撰。陆文圭字子方，江阴(今属江苏)人。幼而颖悟，博通经史及天文、地理、律象、医药、算术之学。隐居城东讲学，时称墙东先生。朝廷屡聘不就。文章融会经史，纵横变化。东南
八卷。清刘执玉选辑，沈德潜、邹一桂校。刘执玉生卒年不详，约康熙、乾隆时人。“六家”指宋琬、施闰章，赵执信、朱彝尊、查慎行、王士正。刘执玉本着“本朝人选本朝诗”之旨，选辑六家诗共一千三百一十七首，厘为八
六卷。明吕楠(1479－1542)撰。吕楠字仲木，号泾野，人称泾野先生，明代理学家，陕西高陵人。正德三年(1508)进士第一。曾任南京太仆寺少卿等职。其学以穷理实践为主，集关学之大成。著有《四书因问》
一卷。旧题东方朔(前154前93)撰。东方朔字曼倩，平原厌次(今山东惠民县)人，西汉文学家。武帝初即位，征天下举方正、贤良、文学材力之士、超次擢用。朔上书，高自称誉：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬
二卷。明宁王朱权(详见《汉唐秘史》撰。古来隐遁之士甚多，但皆非生来即有隐志。或避兵燹，或逃刑祸，必有原因。朱权则因政治上的失败而退隐，于南昌另构精庐(房舍)，讲黄老之术，自号臞仙。作《神隐志》讲述神仙
①十卷。宋张氏撰。张氏，其名与生平事迹均不详。此书约成于绍圣年间(1094－1097)，是集唐玄宗、河上公、王弼、王雱四家《老子》注本而成。没有增损，也无己意参入。卷首有唐玄宗、左仙公葛玄、王雱等注本
二卷。旧本题唐纯阳真人吕岩(生卒年不详)撰，宋云峰散人夏元鼎(详见《阴符经讲义》)编。吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道人，相传为京兆(今属西安市)人，一说河中府(今属山西永济)人。传说吕岩因遇钟离权(
九卷。宋周敦颐(1017－1073)撰。周敦熙，原名敦实，因避宋英宗讳，改敦颐，字茂叔。道州营道(今湖南道县)人，因其舅龙图阁学士郑向恩补官，历任南安军司理参军，虔州通判，有政绩。熙宁中知彬州南康军。
一卷。清李煜纂修。朝城县志自康熙十二年(1673)邑令祖植桐重修，其后二百余年未再有续修者。其间，朝邑政治、风俗多有更移，建置、赋役几度迁变，有心者恐故实之放失，后辑更难，故纂成此志。《朝城县志略》光