焦里堂事略
一卷。清焦廷琥辑。廷琥字虎玉，江苏江都人，诸生，生卒年及事迹未详。此书记其父焦循(1763－1820)事略。焦循字理堂，一字里堂，嘉庆举人，为清代哲学家、数学家、戏曲理论家。著有《易通释》、《里堂算学记》、《剧谈》等书。焦氏持身、交友、治学、著述之梗概，具见此书中。书后附焦氏所著书目。此书版本未详。
一卷。清焦廷琥辑。廷琥字虎玉，江苏江都人，诸生，生卒年及事迹未详。此书记其父焦循(1763－1820)事略。焦循字理堂，一字里堂，嘉庆举人，为清代哲学家、数学家、戏曲理论家。著有《易通释》、《里堂算学记》、《剧谈》等书。焦氏持身、交友、治学、著述之梗概，具见此书中。书后附焦氏所著书目。此书版本未详。
见《十驾斋养新录》。
二卷。宋何去非撰。何去非字正通，福建浦城人，生卒年不详。据《宋史翼·文苑传》载，累举进士不第，元丰五年以特奏名廷试。考官曾巩称其所论用兵之要，非通儒硕学不能及。神宗览而异之，后数日神宗御集英殿赐第。除
七十四卷。清倪涛撰。倪涛字崐渠，钱塘(今浙江余杭)人。此书在每卦中分尚辞、尚变、尚象、尚占四类，各采录旧说而加以发明，所以又叫《周易四尚》。其讲义理多以程《传》为主。其言象占则遵循马、郑、荀、虞之说，
十八卷。旧本题明杨慎(1487－1559)编。杨慎字用修，号升庵。四川新都人。正德六年(1511)进士，授翰林修撰，曾充经筵讲官，又召为翰林学士。然此书所收皆近于科举之文，不似杨慎所作。此书有《四库全
见《灵枢经》。
十六卷。清黄思璥(1666－1742)撰。黄思璥，字玉圃，自号笃斋，顺天大兴(今属北京市)人。康熙四十八年(1709)进士，曾任监察御史，后官至常镇扬通道。著有《南征记程》，已著录。本书乃作者任监察御
二卷。清赵善庆(约1681年前后在世)撰。赵善庆，字怡斋，山东德州人，生卒年不详。由贡生授国子监助教，官至金华知府。曾学诗于王士祯之门，王士祯作《居易录》称赵善庆为才士无双者，赞其诗妙在本色。《重知堂
六卷。宋洪迈(1123－1202)(详见《史记法语》)撰。《容斋随笔》为洪迈近四十年之读书笔记，而此集即是由后人辑《容斋随笔》中涉及诗歌的内容而独成一编的。主要记载洪氏对诸名家诗歌的评论。洪迈论诗，对
一卷。清丁泽安撰。丁泽安详见《易学节解》。全书分三章。第一章论图书，第二章论蓍数，第三章论易学，其观点与《易学三编》同。可视为《易学三编》之续。有《自得斋易学》本。
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《难经》著于《素问》之后，《灵枢》之前。故其中所引经文有今本所不载之内容，况旧本多有舛误，于是取《难经》逐文逐段加以诠注，多所更定。又以《素问》、《灵枢》