八卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。他搜集整理的甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。流传较广的有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。《殷墟书契》所收甲骨，大多数为罗氏自藏。其中有一百一十三片为日本三井氏听冰阁所藏实物拓本，有十五片为刘铁云所藏，已见于《铁云藏龟》中。罗氏原将甲骨拓本分为二十卷，1911年(清宣统三年)《国学丛刊》只刊出其中三卷，载甲骨拓本二百九十二片，现这种版本流传甚少。现在流行的是1913年编的八卷本，影印、线装，八卷四册，共收甲骨拓本二千二百二十九片，前附编者自序，谈及搜集整理甲骨之经过。1932年的版本是重印1913年的八卷本。但重印本因修整拓本，使不少拓本失去原物的边缘，同时，有些甲骨的编号在重印本中有所改变，这是重印本与1913年本的差异。此外，还有1970年台湾艺文印书馆的重印本。《殷墟书契》前编八卷本印刷工致，拓本清晰。书中所收甲骨的时代，各期均有，但以第一、五期为多。卜辞的内容十分丰富，为研究殷代历史的重要资料。
十卷。梁代释宝唱(生卒年不详)撰。宝唱，俗姓岑，吴郡(治所在今江苏苏州)人。少怀恢敏，清贞自苦，勤田为业。靠“傍求庸书”而学，他强识文彩，铺瞻义理，愈发对佛学产生浓厚兴趣。十八岁投僧祐律师出家为僧，学
梅影冰条冻叶，又横斜照水，一花初发。素壁秋屏，招得芳魂，仿佛玉容明灭，疏疏满地珊瑚冷，全误却、扑花幽蝶。甚美人、忽到窗前，镜里好春难折。 闲想孤山旧事，浸清漪、倒映千树残雪。暗里东风，可惯无情，搅醉一
四十卷。宋张纲(1083－1166)撰。张纲，字彦正，号华阳居士，润州丹阳(今属江苏)人。大观、政和间试舍法，三中首选。除太学正，迁博士，累官给事中。因与秦桧有隙，致仕。桧没，召为吏部侍郎兼侍读，官至
不分卷。编者不详。光绪末年，西洋学术文化，输入中国，清朝廷停科举，设学堂，于各县设立小学，授历史、舆地及科学等。惟仓卒设教，无良善课本，乃命各县，仿志例作乡土志，须简明精审，为历史、舆地之参考。《齐河
十六集，一百三十五种，二百八十三卷。清张海鹏(详见《学津讨原》)编辑。张海鹏既辑《学津讨原》、《墨海金壶》后，又于嘉庆十七年刻成本书，专收明清两朝撰述，与前二书收辑范围不同，包括经说、杂史、传记、诸子
清蒋骥(约1678－1745)撰。蒋骥，字涑塍，武进(今江苏武进县)人。少好学，每受时辈推赞。年二十，补县学生，与兄蒋文元、蒋芳洲、蒋鹏翮、蒋汾功俱获文誉，里人称“里中五蒋，后来居上”。但是其兄四人先
十六卷，首一卷。清言如泗修，熊名相、吕滥等纂。言如泗，昭文人，先贤言子裔。由恩贡教习授知县，历任垣曲、闻喜。后升保德州知州，政声甚嘉。乾隆二十六年(1761)题补解州。熊名相，贵州大定县人。出身拔贡，
二卷。叶德辉撰。据《宋史·艺文志》记载，宋高宗定都临安(今杭州)后，曾于国史馆建秘书省，搜访遗阙，优赏献书，馆阁所藏，日渐丰富。当时汇次书目得四万四千四百八十六卷。至宋宁宗时又得一万四千九百四十三卷，
① 二十四卷，首一卷。清蔡澍修，罗士瓒续修。蔡澍(1674－?)，字和霖，山东高苑人。清雍正元年(1723)进士，十三年选授江阴县令。其在任九年，颇有政声，“妇孺咸识其面，事至裁决如神”。罗士缵，字鬯
十二卷。清刘葆真撰。葆真字眉峰，江西金溪(今江西金溪)人。是书卷首有郑任全、周天祐二序及凡例。书分上下截，上截列经文及朱注，下截列讲义。其讲义则列章旨于前，次列顺文诠叙，又次列剖析义蕴，自谓“逐章逐句