春秋左氏传解诂
二卷。汉贾逵(30-101)撰,清马国翰辑。贾逵字景伯,扶风平陵(今陕西兴平)人,贾谊九世孙,东汉著名学者。弱冠能诵《左传》及《五经》,以大夏侯《尚书》教授,兼通五家《穀梁传》,诸儒称之曰“问事不休贾长头”。据《后汉书》本传记载,贾逵父徽曾从刘歆学《左氏春秋》,兼习《国语》、《周官》,又受《古文尚书》于涂恽,学《毛诗》于谢曼卿,作《左氏条例》二十一篇,逵悉传父业,以古文学为主,兼通今文,尤明《左氏传》、《国语》,作《解诂》五十一篇,汉明帝永平中献《左氏传解诂》三十篇,《国语解诂》二十一篇,明帝重其书,写藏秘馆。建初元年(76)受诏条例《公羊》、《穀梁》二传不如《左氏传》者四十事,章帝嘉纳,令逵自选《公羊》严(彭祖)、颜(安乐)诸生高才者二十人,教以《左氏传》,迁逵为卫士令。和帝时官至侍中,以老病请归。贾逵的著述,除《左传》、《国语》解诂外,尚有《周官解诂》、《左氏条例》、《春秋左氏长经》、《春秋三家经本训诂》、《春秋释训》、《春秋左氏经传朱墨列》等。古文经学自刘歆提倡以后,至贾逵而大行于世。《春秋左氏传解诂》隋唐志并著录三十卷,其书散佚。宋王应麟辑《古文春秋左传》十二卷,中载贾逵佚说,马国翰补缀为二卷,收入《玉函山房辑佚书》。从佚文看,贾逵解释《左传》,比较注意名物训诂和史实的说明,体现了古文家的特点,但在治学的整体上仍然比较重视义例的发明,并杂取《公羊》、《穀梁》二传以释《左传》。贾逵的《左氏》学在汉魏时期有很大影响。王肃多主贾逵之说,孙毓著有《春秋左氏传贾服异同略》五卷,申贾而驳服。自杜预《春秋经传集解》行,汉魏注解大多亡佚。清人武威张澍辑有《贾逵左传解诂》,见《二酉堂丛书》目录,未刊。马国翰此本附有所辑《长经章句》一卷,谓《左传》学传于后世,贾逵之力为多。《春秋左氏传解诂》还有清王谟《汉魏遗书抄》辑本一卷,黄奭《汉学堂丛书》(《黄氏逸书考》)辑本一卷。