六卷。清朱琦(1803－1861)撰。朱琦字濂甫，一字伯韩，广西桂林人。道光十五年(1835)进士，官编修，改御史。与苏廷魁、陈庆镛号称谏垣三直。洪杨起事后，以道员守杭州，城陷死难。诗古文以梅曾亮为师友。此文编内容：卷一有《辨学》，《孟子说》。卷二有《名实说》，《荀子书后》、《读货殖传》，《读酷吏传》，《续苏明允谏论》，《明大礼说和答客问》。卷三有《周易述传序》等八篇序文。卷四有《张端甫遗集后序》等十篇序文。卷五除十篇书后，尚有后记、附记各一篇。卷六有书后五篇，记后、卷后各二篇，漫录、跋后、语跋、墓志铭各一篇。并附记述自己所藏古文辞类纂旧本为内容的“藏书记”。此书传本有清同治三年(1864)京师刻本。
①见河上公《老子注》。②四卷。初唐李荣(生卒年不详)撰。李荣，初唐元天观道士，号任真子，为高宗、武后间人。撰有《道德真经注》四卷。仅存一至三十六章。旧题称：“元天观道士李荣注”。书分《道经》、《德经》
十九卷。清刘琴撰。刘琴字松雪，任丘(今河北任丘县)人，生卒年不详。乾隆元年(1736)举人，官至顺义县教谕。该书乃作者自雍正五年(1727)至乾隆二十七年(1762)积三十年之功而成，因其成于顺义县，
见《四声篇海》。
六卷。明孙居相修，雷金声纂。孙居相字拱扬，山西沁水县人，进士出身，万历二十一年(1593)任恩县知县。万历年间孙居相莅任后，见文献轶缺，就征集诸学博士考绘图史，请雷金声为主纂，采探故实，益旧裒新，遂成
一卷。宋唐积撰。唐积，今仅知曾任太子中舍、婺源县知县，生卒年及事迹均不详。原书不著撰人名氏，只在卷末题有“大宋治平丙午岁重九日”十字。考之陈振孙《书录解题》载有“《歙砚图谱》一卷”，称“太子中舍知婺源
八篇。清王念孙撰。王氏生平见“广雅疏证”。《释大》一书专释字之有大义者，故名《释大》。释“大”之词，《尔雅》收三十九字、《小尔雅》收六字、《广雅》收五十八字、《毛诗传义类》收五十字、《拾雅》收九十字。
三十一种，九十八卷。清吴骞辑刊，清朱记荣重刊。吴骞字槎客，一字兔林，浙江海宁州(今浙江海宁西南)人。贡生出身，笃嗜典籍，喜刊古书，遇善本书则倾囊购之，家藏书不下五万卷，筑拜经楼藏之，晨夕展诵。能画工诗
十三种，四十卷。清汪曰桢编。汪曰桢字刚木，号谢城，乌程(今浙江吴兴县)人。生卒年不详。咸丰年间举人。官至会稽教谕。精通史学、算学。丛书汇辑其自著五种，同时代学者著作八种，多为其家乡文献。这些著作为：汪
二卷。清刁包(1603～1669)撰。刁包字蒙吉，号六用居士，祁州(今河北无极)人。明天启七年(1627)举人，再试不第，遂弃举子业，以著述讲学为事。清兵入关，隐居不出，于城隅建斋曰“潜室”，闭户读书
一卷。宋田锡撰。田锡，字表圣，洪雅(今四川省洪雅县)人。太平兴国进士，累官谏议大夫，史馆修撰。田锡遇事敢言，不避权贵，他历事两朝，始终以谏诤为己任，曾经封疏五十三卷并全部焚烧，说：“直谏，臣职也。岂可