52词语>历史百科>四库百科>心传录

心传录

三卷。《日新录》,一卷。南宋于恕(生卒年不详)编。于恕生平事迹不详。据卷首于恕自序,可知其为张九成的外甥。张九成(1092-1159),字子韶,号横浦居士,又号无垢居士,杭州钱塘(今浙江杭州)人。少游京师,拜杨时为师,刻苦学习经史百家之书。绍兴二年(1132)进士第一。历任著作郎、礼部侍郎、刑部侍郎等职。因反对议和,为秦桧所恶,谪居南安军十四年,寓居横浦僧舍,嗜书不厌。于恕与弟弟于宪徒步三千余里,赶至南安,“得侍讲论,难疑答问,莫不备录”(转引自《四库全书总目·存目》),以成一编。因皆为张九成所心传,特定书名为《心传录》。后来,于恕因思亲归乡,于宪独留,继续从舅舅张九成学习。各以所得,笔录成篇,后经于恕整理,合为一集。又有张九成的学生郎昱,搜集数语,纂为录,最后定书名为《日新录》。两书皆为收录张九成之语,对研究张九成的思想及事迹颇有帮助。传本罕见。陈振孙《直斋书录解题》著录有《张九成无垢语录》十四卷,《言行编遗文》共一卷,谓张九成之甥于恕编《心传录》及其门人郎昱所记《日新录》,又有徐鹿卿教授南安,复搜集张九成言行,系以岁月及遗文三十篇附于末等。据此可知,此二书当为最初刊行未经合订之本。陈振孙著录《无垢语录》,当为后经整理合订之本,收入《横浦集》。

猜你喜欢

  • 尚书知远录

    七卷。朝鲜丁若镛撰。本书在《与犹堂集》中,为第三十一至第三十七卷。本书大旨在于谈读《尚书》之法。丁氏认为,读《尚书》必先明训诂,训诂明而字义通,字义通而句可解,句解而后章可析,章析而后全篇之大义可见,

  • 说集

    五十九种,一百零一卷。明佚名编辑。丛书汇辑汉唐以来名贤小说,笔记,主要有:晋郭璞《穆天子传》、晋葛洪《西京杂记存》、唐张说《虬髯客传》、唐李德裕《次柳氏旧闻》、宋郑文宝《南唐近事》、五代王仁裕《开元天

  • 栖霞县志

    ①八卷。清胡璘修,牟国玠纂。胡璘字霖玉,顺天大兴(今北京市大兴县)人,康熙四年(1665)任栖霞县知县。牟国玠字凤伯,邑人,举人出身。栖霞志,创修于明万历时邑令何思鳌,此志为一修。胡璘在其序中曰:“栖

  • 定襄县志

    ①八卷。清王时炯修,牛翰垣纂。王时炯字晋予,号万元,广东乐会县人,康熙二十九年(1690)举人,四十六年(1707)任定襄知县。按定襄旧志,创修于明万历七年县令安嘉士,其后万历四十四年县令王立爱增修,

  • 毗陵正学编

    一卷。明毛宪(1469-1535)撰。毛宪字式之,别号古庵,江苏武进人。文学家。正德进士。任刑部给事中。疏论内侍擅权,仗势贪利,国事日非,内外震惊。武宗储嗣未建,举朝讳言,宪独疏建,不应,谢病辞归。与

  • 四子书全言

    六卷。清戴宫华撰。是书为乾隆十年(1745)赵佑所刊。卷首有赵佑《书后》一篇,叙刊书的缘起。是书为赵佑的祖宗赵抃手录,题为西泠戴宫华先生著,名第都无可考。其书博采众说,间及徐肇侗、李卓吾诸人。原本系蝇

  • 湛园杂咏

    一卷。明米万钟(?-1628)撰。米万钟,字友石,一字仲诏,北京宛平(今丰台)人。万历二十三年(1595)进士。官至太仆寺少卿。《明史》文苑传附见董其昌传中。史称米万钟生平喜欢收集奇石,并构有漫园、勺

  • 学易居笔录

    一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。俞镇字伯贞,崇德(今浙江桐乡)人。生平事迹不详。此书为作者阅读经史百家之书,随笔记录之文。全书分条记录,共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说,颇斥佛学和道

  • 水东日记

    三十八卷。明叶盛(详见《叶文庄奏草》)撰。此书记明代典章制度,及一时遗文逸事。许多材料均可与史传相参证。书中援引的书籍比较庞杂,致使有许多自相矛盾之处。作者还十分熟悉掌故,所以对朝廷旧典的考究最为详细

  • 桑植县志

    八卷,首一卷,清周来贺修,卢元勋纂。周来贺字德生,江西南丰人,曾任桑植县知县。桑植县志创自乾隆十三年(1748)知县马奎,其稿无存。乾隆二十年(1755)知县钟人文续之,乾隆二十九年(1764)知县顾