一卷。元甘复(生卒年不详)撰。复，字克敬。余干(今属江西)人。甘复生当元季，元亡后遁迹以终。著作散佚，仅存手墨于同里赵石蒲家。包括文数十篇，诗十余首。明成化中，石蒲孙琥编定刊行。附有琥跋。此集篇幅不多，但文笔高洁。可能复当初自择其最得意的篇章，手录此帙付赵石蒲。《四库全书总目》评曰：“其诗源出于张翥。虽不及翥之才力富健，诸体兼备，而风怀澄澹，意境翛然。五体古诗，绰有韦柳之遗。其格韵乃似在翥上。”有康熙三十二年(1693)金侃抄本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本、1920年胡思敬刻《豫章丛书》四元人集本(藏于北京图书馆)。
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以
三卷。序目一卷。别本以当一瓻不分卷。续增集对七巧图二卷。《以当一瓻》，清裘良白撰。七巧之戏，自嘉庆十八年(1813)《七巧图合璧》出书后，对此道爱好者蝉联鹊起。道光五年(1825)，此《以当一瓻》(又
一卷。清万光泰(1712－1750)撰。光泰字循初，号柘坡，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆丙辰(1736年)举博学鸿词，试罢，旋中是年举人。著作尚有《转注绪言》、《汉音存正》、《遂初堂类音辨》等。是书乃是
六卷。清允禄奉敕编撰。卷一为祭神还愿、荐新背灯说、满洲祭祀故事汇记、坤宁宫、堂子亭式殿元旦行礼仪注、堂子亭式殿及尚锡神亭祭祀仪注并祝词、请神位于堂子供献及奉请入宫仪注、坤宁宫月祭仪注及祝词、祭神次日还
五卷。宋黄度(1138－1200)撰。黄度另有《尚书说》七卷，已著录。此书久无传本，清道光中，拔贡陈金鉴据宋王与之《周礼订义》、陈友仁《周礼集说》，明柯尚迁《周礼全经释原》、王志长《周礼注疏删异》及清
四卷。清郑知同撰。生卒年未详。郑知同字伯更，贵州遵义人。诸生。郑知同绍承家学，诗文均深造自得。此稿收古近体诗共二百七十九首，分为四卷。知同外祖黎雪楼，以诗名家。子伯庸字继之，孙汝弼字功甫，汝谦字受生，
见《养鱼经》。
一卷。明中立撰。中立，字与权，号确斋，聊城(属今山东聊城县)人。万历进士，曾任给事中之职，遇事敢直言，先后抗疏为高攀龙，顾宪成讼冤而被贬为陕西按察司知事，引疾家居而卒。著有《周易札记》。《两垣奏议》收
四卷。王朝瞌撰。王朝瞌，明万历三十二年(1604年)袭封上洛。该书节录旧文，辑以专记时令。《四库存目》为内府藏本。
七种，十卷。清梁启超(1873－1929)撰辑。梁启超字任公，广东新会人。丛书收其自撰《时务学堂学约》五卷、《读春秋界说》一卷、《幼学通议》一卷、《读孟子界说》一卷、《读西学书法》一卷，以及康有为《长