古今韵分注撮要
五卷。明甘雨撰、陈士元注。甘雨字子开，永新(今江西永新县)人。万历五年(1577年)进士，由翰林院检讨，谪德安府推官，迁南京刑部郎中。是书博采经史子诗赋中通叶之字，详注出典，依今韵一百六部分隶之，并注以古韵。今韵误称沈约，古韵文误执通转之说，“既云东通冬转江、阳，则四韵为一部矣，而东韵后所列之古韵，与冬韵、江韵、阳韵后所列之古韵，乃各有其字，是其随叶取读，知有通而不知所以通，征引愈繁愈乱，似治丝而棼之矣。”(《四库提要》)是编有明万历间刊本，是本曾经晋安徐增补。
五卷。明甘雨撰、陈士元注。甘雨字子开，永新(今江西永新县)人。万历五年(1577年)进士，由翰林院检讨，谪德安府推官，迁南京刑部郎中。是书博采经史子诗赋中通叶之字，详注出典，依今韵一百六部分隶之，并注以古韵。今韵误称沈约，古韵文误执通转之说，“既云东通冬转江、阳，则四韵为一部矣，而东韵后所列之古韵，与冬韵、江韵、阳韵后所列之古韵，乃各有其字，是其随叶取读，知有通而不知所以通，征引愈繁愈乱，似治丝而棼之矣。”(《四库提要》)是编有明万历间刊本，是本曾经晋安徐增补。
一卷。姚秦三藏法师等译。因梵名以满洲字传书，故名之《满洲金刚般若波罗蜜经》。竺乾梵本汉译者共有六种：同名的有三本，即姚秦三藏法师鸠摩罗什译本，元魏三藏菩萨提留支译本和陈天竺三藏法师真谛译本。其它三本是
一卷。清梅文鼏(1641－?)撰。文鼏字尔表，宣城人。与其兄文鼎皆精研历算。是编将古传隋丹子《步天歌》与利玛窦《经天该》相比较，其星座有无，恒星数目，彼此多有不合。梅氏据南怀仁《仪象志》所载星名，依《
二卷。不著撰人。此书见于宋郑樵《通志·艺文略》，为一卷，称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》所言与郑樵基本相同，只是又说此书系唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上。今所传本系《永乐大典》所载。
三卷。旧本题王松年(生卒年不详)撰。王松年，唐末五代人，天台山道士。撰有《仙苑编珠》三卷。古来记述神仙事迹者，常以“仙传”、“真记”等为题目，王松年则以《仙苑编珠》为题。据王松年自序所述，他撰《仙苑编
①八卷，明黄蓥修，冯光浙等纂。黄蓥，江西赣县人，举人，明嘉靖三十三年(1554)来任石埭县知县。冯光浙，石埭县司教。石埭县志自明弘治四年修后，已五十余年未经纂辑，且旧志历时既久，亦复残缺，无可稽考，黄
十三卷。清叶映榴(1638－1688)撰。叶映榴，字炳霞，号苍严，上海人。顺治十八年(1661)进士。官至湖广布政司参议。康熙二十七年(1688)死于以夏逢龙为首的兵变之中。特赠工部右侍郎。赐谥号“忠
三卷。宋赵时庚撰。赵时庚，宋王室宗室。生卒年及事迹均不详。著有《金漳兰谱》。是书前有序言一篇，叙述其父解印归里，筑屋植竹栽种兰花，自己爱兰几乎成癖，积三十多年的种植经验，在朋友的启发下写成此书。卷上，
见《绛雪园古方选注附得宜本草》。
一卷。明张鸣凤撰。鸣凤字羽王，丰城(今属江西)人。生卒不详。嘉靖三十一年(1552)举人，官至桂林府通判。该书是其贬谪利州时，自京赴四川谪居地以及由谪居地回京途中所作，主要记载沿途所见之名胜古迹，于碑
清鲍楹(约1711前后在世)撰。鲍楹字觉庭，余杭(今浙江)人，生卒年不详。康熙三十五(1696)年举人，官知县。著有《青溪先正诗集》。此集系鲍楹采掇淳安之诗，合为一编；以淳安古青溪地名为名。共收唐代一