二十六卷。清徐用锡(1657－?)撰。徐用锡，江苏宿迁人，字坛长，号昼堂(一作画堂)。康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修。不久告老归里。其学以李光地为宗。本集有诗十卷，文十六卷。是其族子徐铎和
一名燕间录。二卷。明陆深(详见《南巡日录》条)撰。此书为陆深随笔札记之文，共二卷，杂论史事得失，经典异同，也涉及一些当代故实。如：“我朝准周礼建官，以吏、户、礼、兵、刑、工为次第，在庭立班亦然。宋制虽
一卷。明张紞(?－1403)撰。张统，字昭季，富平(属陕西)人，生年不详。洪武中举明经，建文时为吏部尚书。著有《云南机务钞黄》、《冢宰文集》。是集为明嘉靖中富平训导王道所辑。王道在序中称，“烽火之余，
① 十六卷。清王余英编纂。余英字菊潭，山东福山(今山东福山)人。官湖南知县。是书首有邓显鹤、陈运镇二序，有余英自作凡例及题辞。大旨重释典制，不遗义理，典制必据经传，不取凭臆独断之说，合者从之，不合者置
二卷。明凌濛初撰。凌濛初著有《圣门传诗嫡冢》。此集分国门集一卷，国门乙集一卷。皆为入国门以后所作，故谓之国门。再入再刻，故有乙集。二集并于诗末附杂文数篇。四库编著者谓：“盖屡踬场屋之时，故颇多抑郁无聊
三卷。陈释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《肇论疏》故名思义，是解释僧肇所撰《肇论》一书的。旧有人称《肇论疏》为《肇论义记》。此疏在发挥肇师思想方面虽有可取之处，但也存在不少缺欠。一
一卷。旧本题唐张九龄撰，但实系托名伪撰。明王士祯《皇华纪闻》说：“隆庆间，曲江刻张文献《千秋金鉴录》一卷，又伪撰序表。平湖陆世楷为南雄守，著论辨之。此等谬伪，凡略识之无者亦不肯为，而粤中新刻《曲江文集
见《僧宝传》辞条。
八卷。清孙光祀(约1670前后在世)撰。孙光祀，字怍庭，号溯玉，历城(山东济南)人。生卒年不详。顺治十二年(1655)进士。官至兵部侍郎。著有《澹余轩集》。是集为孙光祀诗文别集。凡八卷，其中文七卷，诗
三卷。著者生卒年仕履均不详。《莝录》是一部杂品之作，此书卷首抄自袁陶斋的著书，但不知陶斋是何人，也无从考据。全书所载十一类，包括文房通用到养育禽兽，每类都记载其篇名，又参与著者一些新的看法。书中内容繁