52词语>历史百科>四库百科>六礼或问

六礼或问

十二卷。汪绂(1692-1759)撰。绂字灿人,号双池,清婺源(今江西婺源县)人。汪绂生平《清史稿》已入《儒林传》。汪绂家贫曾至闽中为塾师,父殁方归。其后博览群书,于天文、舆地、阵法、术数、乐律无所不晓。著有《四书全义》、《读阴符经》、《理学逢源》、《山海经存》、《参读礼志疑》等。《六礼或问》计十四卷:正文十二卷,凡例、余论各一卷。成书于雍正五年(1728年)。其书本乎朱子《家礼》而作,又选取《仪礼》中能施用于今时者。朱子书仅有冠、婚、丧、祭四礼,又选取聂双江、高一所编《礼教教仪节》。综合《仪礼》中“乡射”、“士相见”二篇,合为六礼。每篇之后选录先儒论述,以设问形式,讲明礼意。篇末又附图解,便于普及。是书对朱子《家礼》也提出不同看法,如冬至祭始祖、立春祭先祖数条,朱子纂入《家礼》而汪氏认为不合古制。援引周以后稷为始祖,并不上及帝喾;鲁以周公为始祖,并不上及文王。因之断言:分封自立的直系嫡祖方为始祖,不能涉及一姓之共祖。该书卷一为冠礼、卷二为婚礼、卷三至卷六为丧礼、卷七至卷九为祭礼、卷十、十一为乡射礼、卷十二为士相见礼。该书制定仪礼特繁缛,远过朱子《家礼》,且专为行礼而作,因之不重训诂,注释简略。存光绪二十一年(1895)刊本。

猜你喜欢

  • 孔惟叙集

    六卷。清孔毓功(约1675前后在世)撰。毓功字惟叙。新城(江西省南城县)人。生卒年均不详。受学于魏禧,其他事迹不详。著有《孔惟叙集》。此集共六卷。所作皆为杂文。以年为次,不分体类。据集前《自记》称,“

  • 家礼

    五卷。附录一卷。宋朱熹(1130-1200)撰。朱熹字元晦、仲晦,号晦庵,婺源(今江西婺源)人。著名理学家。年十八登进士第,授泉州同安主簿。受学于二程三传弟子李侗、罗从彦。集周敦颐、邵雍、张载、二程等

  • 佛国记

    一卷。法显撰。原书名《游历天竺记传》,又名《法显传》。法显(约337-约422)。东晋平阳武阳(今山西)人。俗姓龚,早年出家为僧。为寻求佛典,于安帝隆安四年(公元400)与慧景、道整等同道一起,从长安

  • 胜朝殉扬录

    三卷。清刘宝楠(详见《论语正义》)。该书记明末南京兵部尚书史可法坚贞不屈,殉职扬州及随殉官民若干人。现有通行本。

  • 惠氏读说文记

    十五卷。清惠栋(1697-1758)撰。惠栋字定宇,号松厓,元和(今江苏吴县)人。清代经学家,乾嘉学派吴派的奠基人,钱大昕论其学曰:“宋元以来说经之书盈屋充栋,高者蔑古训以夸心得,下者袭人言以为己有。

  • 春秋左传节解

    见《春秋左传句解》。

  • 临法书

    四卷。清陈兆崙(1700-1771)书。陈兆崙,字星斋,号勾山(一作句山),钱塘(今浙江杭州)人。雍正八年进士,后官至乾隆时太仆寺卿。陈兆崙工于书法,尤善临摹,梁闻山曾称赞他的临书不求工而工,不求似而

  • 字通

    一卷。宋李从周(生卒年不详)撰。从周字肩吾,临邛(今四川邛峡县)人,一说彭山(今属四川)人。治《三礼》、“六书”,尝与魏了翁切磋学问。是书成于嘉定十三年(1220),魏了翁为之作序。其自序云:“字而有

  • 五经蠡测

    六卷。明蒋悌生(生卒年月不详)撰。悌生字仁叔,福宁州(今福建霞浦)人,洪武初举明经,任本州训导。此书乃作者为避元末战乱,潜遁蓝田深谷中修研经籍,时有所得,辄笔录而成。内容包括《周易》、《尚书》、《毛诗

  • 杨家将演义

    见《杨家府演义》。