二十四卷。明吴廷(生卒年不详)辑。吴廷(即吴廷羽)，字左干，安徽休宁人。吴廷羽善画佛像。其子吴用卿喜收法书名画，吴廷羽便据之编辑《余清斋帖》。该帖正帖十六卷，续帖八卷，其中所收书迹多经董香光和杨明时鉴定，故精品真迹颇多，摹勒也十分精到，为明代著名法帖，只因为木刻，难以久存，故传世不远，全帙已不可见。据其残本看，该帖所收《十七帖》与《郁冈斋》、《来禽馆》同出；其中颜真卿书、苏轼书等或被重造、或为伪迹，不尽人意；而《千字文》和《南宫十纸说》尤其恶劣。明代书帖汇刻多杂伪迹，该帖虽经当时大书家鉴识，亦存此恶帖，可见当时伪帖假托之盛。但除《千字文》和《南宫十纸说》外，其它书迹尚可入目，所以此帖仍可称为上乘法帖。有明新安吴氏本。
二卷。清李清馥辑。清馥字根侯，福建安溪人，系李光地(详见《李文贞公年谱》之孙。此书系根据年谱、《榕村语录续编》、文集和其他的记载编成，事实较年谱为详。其记有关事迹及人物多能全其始末，颇便参考。此书有乾
十一卷。明张时彻(1500－1577)撰。张时彻字维静，号东沙，鄞县(今属浙江宁波)人。嘉靖二年(1523)进士，历任江西按察副使督学政、兵部右侍郎、南京兵部尚书等职。著有《急救良方》等书。此书成于嘉
二卷，清陈登龙纂。陈登龙，字秋坪。陈登龙，留心吏治，嗣补青神令，调辨里塘粮务，其尽心整理，考其山川夷险，民出利弊、土司沿革，详为记载，编纂此志。《里塘志略》嘉庆十二年(1807)编，十五年(1810)
八卷。清苌仕周撰。苌仕周字穆亭，汜水人。乾隆七年(1742)进士。官宜君县知县。此书以程《传》及《本义》为宗，不用象数之说，对于卦变尤力。大旨认为，“凡卦有二体，即有内外上下。有内外上下，即有上下往来
五卷。清章楹(生卒年不详)撰。章楹字柱天，浙江新城人。雍正癸丑进士，官至浙江青田教谕。《谔崖脞说》是章楹的一部杂说之作，此书都是记其随意抄撮之语，初名《噩捱脞说》，后改今名。卷一论述诗话，多记录同时代
《思贤录》五卷，《续录》一卷，并为明谢应芳(1296－1392)撰。谢应芳字子兰，武进(今属江苏)人。自幼笃志好学，尊奉程朱理学，终身不仕，自号龟巢老人。著述颇多，除本书外，尚有《怀古录》、《辩惑编》
一卷。汉倪宽(?－前103)撰。清马国翰辑。倪宽汉千乘(今山东高青北)人。从欧阳生学《尚书》，由郡国推选诣博士，受业于孔安国。为廷尉属官，常以古法决疑狱。武帝元鼎年间，任左内史，奏开六辅渠。元封元年为
无卷数。艾南英(1583－1646)撰。南英字千子，一字千之，东乡(今属江西省)人。明末学者。为诸生，好学，善读书，以文名世。天启四年(1624)举于乡。后屡试不第。西京陷，入闽，唐王朱聿键召见，授兵
四卷。清李富孙撰。李富孙(1764－1843)，字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡。学有本源，与伯兄超孙、从弟遇孙有“后三学”之称。经史、诗文等无不研究。本书的体例仿明代王行的《墓铭举例》，但他欲溯墓铭之原
一卷。明唐枢(见《易修墨守》)撰。作者认为，论《春秋》不当以褒贬看圣人，而应只录其事实，使人自见是非。对前人所谓《春秋》“字字有褒贬”之说有所矫正。今有《木钟台全集再集》本。