【介绍】：
杜甫大历五年(770)冬，由长沙去岳阳，船经洞庭湖所作。此后不久，他就病死在去岳阳的破船上，这首诗则成了他的绝笔。风疾，风痹病。伏枕，即卧病。杜甫早有风疾，此时加剧，不能起身，故伏枕写诗。这首诗的内容，如标题所述，可大体分为三段。第一段，风疾舟中。由诗的开头至“时物正萧森”。首四句先点明风疾。继写羁旅生活，使病情日益加重；舟行洞庭湖所见景物，以及此时难以排遣的愁绪。第二段，书怀。由“疑惑樽中弩”至“得近四知金”。回忆因疏救房琯而遭贬，长期羁旅、淹留于蜀、楚，生活穷困潦倒。第三段，奉呈亲友。由“春草封归根”至结尾。先写入湖南后，形如飘蓬、病躯行药、小女天亡、行须扶杖的生活苦况。继而称扬湖南亲友的大德骏才，感激他们的高谊厚情。最后慨叹而今仍是“战血流依旧”，哀伤沉疴之躯，不堪乱离漂泊，恐不久于人世。透露奉呈之意——望亲友怜顾。夏力恕曰：“暮年诗格严整如此，思之深而运之熟也。诗家每称杜律，谅哉!”(《杜诗增注》卷二〇)
风吹尖厉声。刘驾《苦寒行》：“严寒动八荒，刺刺无休时。”
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
犹应在。李白《清平调词三首》之一：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
牛蹄印中的雨水。形容容量、体积等微小。语本《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”蒋贻恭《咏虾蟆》：“欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。”亦代指踪迹。罗隐《题润州妙善前石羊》：“还有市沽酒客，雀
晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
总集。一称《唐代丛书》。明桃源居士辑，清陈世熙补辑。原辑收录一百四十四种，补辑增加二十种。初集收《隋唐嘉话》等十七种，二集收《云溪友议》等十八种，三集收《岭表录异》等三十一种，四集收《醉乡日月》等三十
【介绍】：见路单。
晋代画家顾恺之曾仰慕邻家之女，但女子并不钟情他，顾恺之乃以棘刺钉住邻女图像之心，使女子心痛，然后向女子陈情，女子听从后，顾才拔出棘刺。事见《晋书·顾恺之传》。后因以“棘刺情”指男女钟情。吴融《个人三十
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
【介绍】：方干《除夜》诗颔联。诗从见、闻两方面写辞旧迎新、冬去春来。除夕守岁，夜灯不熄；画角残声，哀厉高亢，报道新春到来。灯烧腊，声报春，意境完整统一。