一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
《论衡·实知篇》：“颜渊炊饭，尘落甑中。欲置之则不清，投地则弃饭，掇而食之。孔子望见，以为窃食。”后将“拾尘”用作误解猜疑之典。李白《雪谗诗赠友人》：“拾尘掇蜂，疑圣猜贤，哀哉悲乎!”柳宗元《酬娄秀才
①同“陂陁”。杜甫《北征》：“坡陀望郎畤，岩谷互出没。”刘长卿《登吴古城歌》：“黍离离兮城坡陀，牛羊践兮牧竖歌。”②不平坦。韩愈《记梦》：“石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。”③殷红貌。杜甫《八哀诗·赠
释皎然著，李壮鹰校注。齐鲁书社1986年3月出版。全书分前言、正文、附录三部分。前言简介皎然在诗歌理论上的卓越见解及局限性，本书的校勘编次情况；正文前有《诗式序》，为原本分列于卷首、卷二和卷五的序文综
【介绍】：李白《望庐山瀑布水二首》其二诗句。此以银河落天为喻，写出了瀑布仿佛从天而降的磅礴浩大的气势。九天，即九重之天，天之最高处。
即黄公。晋代王戎等竹林七贤经常饮酒的酒垆主人。张南史《寄中书李舍人》：“题诗随谢客，饮酒寄黄翁。”参见“黄公酒垆”。
【介绍】：《全唐诗》小传云“骆宾王同时人”，收其《军中行路难》诗1首，题注云：“与骆宾王同作。”或作骆宾王诗。但宾王另有一首同题歌行，并云：“同辛(心)常伯作。”辛生平无考。或疑辛(心)常伯乃太常伯或
指荷叶。语本《史记·龟策列传》：“是为嘉林，龟在其中，常巢于芳莲之上。”温庭筠《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》：“两处龟巢清露里，一时鱼跃翠茎东。”
张万起编。上海古籍出版社1986年3月出版。本索引根据中华书局1975年出版的《新唐书》、《旧唐书》点校本编制，共三册，168．3万字。其编制体例是以姓名或常用称谓做主条，以页为单位，采用四角号码检字
【生卒】：?—747后【介绍】：字景山，京兆万年(今陕西西安)人。开元间任卫州司马，天宝六载(747)为中部郡太守。《全唐诗补编·续拾》存其《送贺秘监归会稽》诗1首。