【生卒】：?～867【介绍】：僧人，为临济宗创始者。俗姓邢，曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院，世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
汉蔡邕之女，名琰，字文姬。博学多才，通音律，战乱中被虏入匈奴，后为曹操赎回。相传有《胡笳十八拍》之作。见《后汉书·董祀妻传》。李益《塞下曲》之三：“蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。”李敬方《太和公主还
指隐者。白居易《李卢二中丞各创山居》：“何言履道叟，便是沧浪子。”
【介绍】：独狐及作。抒写对情人的思念，表达别离之恨。本诗以叙述为主要表达方式，又妙用比喻、对比，情、意明了，风格浅切，与崔护《题都城南庄》诗异曲同工，堪相媲美。
【介绍】：唐代诗人。关中(今陕西一带)人。生卒年不详。排行十。早年与王维、崔兴宗俱隐终南山。后王维得辋川别业，迪常从游，浮舟往还，弹琴赋诗，啸吟终日。王维裒集与裴迪唱和诗各十首，号《辋川集》。安史乱起
【介绍】：原名昭胤，为避宋太祖赵匡胤讳而改之。后唐时为凤翔节度使李从珂判官。清泰元年(934)从珂杀闵帝自立，擢昭裔为左谏议大夫，历枢密使、刑部尚书，次年即入相。后周时任尚书右仆射，以太子太保致仕。《
【介绍】：杜荀鹤作。有朋友到吴县赴任，诗人作此诗为之送行，希望对方能关心人民疾苦，为官清廉，推行“仁政”，从中寄托了自己的善良愿望和为苦难苍生祈求幸福的理想。作者一反传统送别诗主要表现离情别绪的老套路
见“鲁人髽”。
汉元帝耽于声乐，尝置鼓殿上，自己于楼上临轩以铜丸击鼓。见《汉书·史丹传》。后用为咏帝王沉湎声色之典。柳宗元《感遇二首》之一：“鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。”