《世说新语·言语》“袁彦伯为谢安南司马”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“袁宏字彦伯，陈郡人……太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取
一名《世彩堂昌黎先生集注》，又名《东雅堂韩昌黎集注》。宋廖莹中注。廖莹中字群玉，号药洲，邵武人。曾登科，为贾似道门客。全书正集40卷，外集10卷，遗文1卷，集传1卷。其正文悉依朱熹校本，校语悉用《考异
【介绍】：唐代文学家。河东闻喜(今属山西)人。生卒年不详。开元中，官侍御，后任襄州司户，与孟浩然交往甚密。移豫州司户。又曾任怀州司马。开元二十八年(740)为礼部员外郎。迁礼部郎中。天宝二年(743)
洞名。①在今浙江省天台县北天台山中。相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路，入此洞遇仙女，与之成婚，半年后回家，则世上已过了七代。见南朝宋刘义庆《幽明录》。诗文中多用以咏男女欢会的幽境。韩偓《六言三首》之
见“堕泪碑”。
①谓缠绵的情意。张九龄《杂诗五首》之四：“湘水吊灵妃，斑竹为情绪。”顾夐《临江仙》词之三：“几多惆怅，情绪在天涯。”②心情，心境。韩偓《春闺》：“醒来情绪恶，帘外正黄昏。”③情由；端绪。程长文《狱中书
【介绍】：僧人，曾寓越中，余无考。《全唐诗逸》存诗2句。
【介绍】：姚崇作。一作柳中庸诗。夜间泛舟，茫无所见，一切感受只能通过感觉转换置于目前。诗中“听草遥寻岸，闻香暗识莲”二句便是将听觉嗅觉所感变为视觉可以感受的物象，非身历其境不知其妙，可谓富于巧思，这与
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
古地名。相传商代贤相傅说为奴隶时曾版筑于此。其地相传在今山西平陆。亦借指贤才隐逸之所。李世民《秋暮言志》：“抽思滋泉侧，飞想傅岩中。”参见“傅说”。