【介绍】：张籍作。见《夜到渔家》。
指战国燕人左伯桃。吴筠《经羊角哀墓作》：“伯桃葬角哀，墓近荆将军。”参见“并粮”。
杜甫《复愁十二首》之六：“胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈笑觅封侯。”后因以“谈笑封侯”谓功名易得。
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗，至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四：“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。”
开口，动口。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“本弦才一举，下口已三迟。”杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“今年始读书，下口三五行。”
①平民百姓。白居易《两朱阁》：“忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。”②指一般人。薛逢《李先辈擢第东归有赠送》：“金榜前头无是非，平人分得一枝归。”
顾况撰。该书正集三卷，计诗赋二卷、文一卷。收诗141首，补遗收诗87首，附韦夏卿、贯休、刘长卿等与顾况唱和诗8首。并附顾况之子顾非熊诗16首，王建、贾岛等与顾非熊唱和诗11首。该书版本有明万历四十一年
①太阳和月亮。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“日月无偏照，何由诉苍昊?”②犹天地。郑畋《马嵬坡》：“玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。”
【介绍】：李白《梦游天姥吟留别》诗句。二句表达了李白蔑视权贵、追求思想解放的心声。颇见李白傲岸不屈的独立人格。
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑，受越王招，将北见王，道逢一老者自称袁公，以竹枝与之比剑，最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》：“