越巫
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
【介绍】：韦应物作。或谓大历十四年(779)任鄠县令时作，或谓滁州刺史任上作，并坐实“缘涧”之涧为沣水西涧或滁州西涧，皆难遽定。诗写春游东郊所见大自然赏心悦目的美好景色，最后表示“终罢斯结庐，慕陶真可
草，谓书稿。据《史记·司马相如列传》载：司马相如因病免官家居，武帝使人往取相如文稿，而相如已死，其书又多为人所取去，唯留一篇封禅文嘱其妻以付使者。后因以“相如草”比喻散佚的名作。李白《宣城哭蒋征君华》
①寂静，无人无声。高适《同群公秋登琴台》：“古迹使人感，琴台空寂寥。”②高远；空旷。杜甫《归梦》：“道路时通塞，江山日寂寥。”③冷落；萧条。李白《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。”刘禹锡
【介绍】：见文炬。
台名。相传吴王夫差为望太湖而修。在江苏苏州姑苏山上。刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：“姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。”
春秋鲁国公仪休为鲁国相，嗜鱼，有人送给他鱼，他不接受，认为：“今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者?”因此将鱼退给那人。见《史记·循吏列传》。后因以“退鱼”为咏官吏廉洁自守之典。周昙《郑相》：“
(—mò)犹侵吞。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，干没费仓储。”
道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
晋王湛有才德而不外露，亲戚皆以为痴，晋武帝对其侄王济言之，恒以“痴叔”相戏。喜读《易》，与侄子王济谈《易》，剖析入微，妙言奇趣，为王济所未闻。见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。后因以“痴叔读易”谓人怀
【介绍】：李德裕《春暮思平泉杂咏·望伊川》诗句。此诗作于被贬镇淮南时。这两句描写伊川别墅的秀美景色，芳草茵茵，遮没了溪流；梨花片片，掩映着别墅。一开一合，却都是繁茂景色。美景佳句，反映出诗人对往昔生活