谓循环相迫变化无常。李白《古风》之五二：“青春流惊湍，朱明骤回薄。”
据晋葛洪《神仙传·董奉》载：三国吴侯官人董奉，字君异，有道术，居庐山下，为人治病，使病愈者植杏树为酬。后杏子大熟，村民以谷易杏，多取者，林中群虎出吼逐之。奉将所得谷赈济贫困。在世三百年，入云而去。后因
见“太液黄鹄”。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。长庆二年(822)举进士，初试中第，复试时与贾岛等同落第，时称“举场十恶”。开成中，谒西川节度使李固言，献《雪山赋》讥之，复为《鱼赋》以自解。为人恃才傲物，多犯
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
南朝梁钟嵘《诗品·宋光禄大夫颜延之》：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”后以“芙蓉出水”赞美诗文格调清新。窦参《赠窦五判官》：“终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。”
【介绍】：金陵(今江苏南京)人。南唐僧。素有才辩，南唐元宗李璟待以国师之礼。性喜饮酒食肉。曾以赏牡丹诗讥刺时事，《全唐诗》录存此诗。此诗一作僧文益(大法眼禅师)。
本谓洗去脚上的污垢。后因以喻清除世尘，保持高洁。李白《酬崔五郎中》：“举身憩蓬壶，濯足弄沧海。”参见“濯缨”。
两手相叉置于胸前的敬礼仪式。王梵志《平生不吃著》：“叉手立公庭，终朝并两脚。”
【介绍】：天宝三载(744)进士及第。性狂放不羁，长期未曾出仕。大历五年(770)，人犹称之为处士(独孤及《答杨贲处士书》)。《全唐诗》存诗1首。