汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
【介绍】：王维作。“野”，一作“晚”。邓安生《王维诗选泽》以为此诗是隐居辋川时所作，“所写溪口等地，当在辋川。”诗写新雨初晴后天朗气清、水明山净的田野风光，表现出诗人对田园生活的喜爱。这首诗写乡村夏景
谓人的功过是非要到死后才能作出结论。杜甫《君不见简苏徯》：“丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁。”
【生卒】：约789—835【介绍】：唐代散文家、诗人。婺州东阳(今属浙江)人，郡望江州(治今江西九江)。排行三。门第寒微。始学，即警悟。元和八年(813)进士及第。调鄠县尉，有能名。兴元节度使裴度辟为
【介绍】：李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。此是李白一生写照，空怀壮志，怀才不遇，虽多方努力，积极奋斗，却到处碰壁。媒劳，引荐者徒劳而无功。乖，相违。
明高棅编。高棅(1350～1423)，一名廷礼，字彦恢，号漫士，长乐(今属福建)人，永乐初以布衣征为翰林待诏，迁典籍，为“闽中十子”之一，著有《啸台集》等。《唐诗品汇》编成于明洪武二十六年(1393)
春秋齐懿氏将嫁女儿于敬仲，卜之，得“凤皇于飞”之吉兆，预示夫妻和美。后因以“凤兆”为咏佳偶之典。白居易《和梦游春诗一百韵》：“鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。”参见“卜凤皇”。
①处处。李颀《送吴秘书归杭州》：“是处通春棹，无村不夜舂。”②几处。杜甫《阁夜》：“野哭几家闻战伐，夷歌是处起渔樵。”
①燕山所产似玉的石头。《太平御览》卷五一引《阙子》载：宋国有一愚人得燕石，以为大宝而珍藏。有一客人见后，认为是一块普通的石头。愚人大怒，藏之更固。后以“燕石”喻指不足以珍贵的东西。杜甫《酬郭十五受判官
【介绍】：字庆宗。五代至宋初时道士，住桂林七星山。《全唐诗补编·续补遗》存其诗1首，另外《桂林府志》尚存诗2句。