把衣服熨平。王建《田侍郎归镇》：“熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。”
【介绍】：杜牧开成三年(838)为宣州观察判官，登上开元寺南楼时作此诗。前二句写白天，后二句写夜晚。南楼虽小，却别有洞天，由此处看山，更觉闲逸，加以“酒满倾”，情更独专，大有李白“相看两不厌，只有敬亭
【介绍】：钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月
【介绍】：唐代诗人。又误作江遵、王遵、王遒。宣州泾县(今属安徽)人，一作宣州宣城(今属安徽)人。生卒年不详。幼为小吏。家贫，好学，常借书昼夜苦读，渐能诗，但深自晦密。后辞吏职应试于长安，遭乡人许棠轻侮
【介绍】：张九龄作。怀远，怀念远方之人。但所怀之人，是恋人、友人，还是故乡的亲人，抑或有所寄托，说法不一，难以遽定。诗写秋宵夜月，顾瞻徘徊，相思苦情，无以排遣，委婉深曲，隽永有味，饶有情致。姚鼐评此诗
指今四川阆中一带。杜甫《城上》：“草满巴西绿，城空白日长。”
即象教。灵澈《宿东林寺》：“千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。”
【介绍】：孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡，途经九江时。诗前半写千里行舟，始见庐山胜概时欣然怡悦之情，表达了对名山的景仰；后半写怀念高僧慧远
传说中的仙人许翙的小名。亦泛指仙人。韦应物《萼绿华歌》：“世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。”
将皮肉划破出血。旧时僧侣常刺血写经或自残肢体，以表示虔心修道。贯休《赠写经僧楚云》：“剔皮刺血诚何苦?为写灵山九会文。”