在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68),是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺,后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
战国魏将军乐羊率军攻打中山,中山国烹了他的儿子,把肉羹分给乐羊,乐羊为了表示忠诚魏国,坦然地吃了肉羹。见《韩非子·说林上》。陈子昂《感遇诗三十八首》之四:“乐羊为魏将,食子殉军功。”
【介绍】:渤海国(今吉林、辽宁一带)僧人,早年曾从师应公至日本,后返唐。元和八年(813)曾与日本僧人灵仙论道于逆旅,宝历元年(825)再入日本。归五台山时,居于灵境寺的灵仙已逝,乃题诗壁上哭之。《全
【介绍】:见高元裕。
塘埭名。在今江苏南京市东北方山埭南。传为倪姓所筑,故称。杜牧《台城曲二首》之二:“潋滟倪塘水,叉牙出骨须。”
【介绍】:见王鲁复。
地势不平貌。灵澈《奉和郎中题仙岩瀑布》:“扪险路坱轧,临深闻潺湲。”
①竟使。温庭筠《龙尾驿妇人图》:“慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。”②直接让。杜牧《洛中二首》之二:“多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。”③一直到。温庭筠《马嵬佛寺》:“才信倾城是真语,直教涂地始甘心。
《晋书·阮籍传》:“(籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”后因以“阮籍途”喻指令人悲哀的穷途。杜甫《早发射洪县南途中作》:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”亦省作“阮途”。李端《赠薛戴》:“遂
傅璇琮著。黑龙江人民出版社1992年11月出版。本书共收录论文32篇,分综论、专论和评介性文字三部分。作者立足于丰富的治学经验,对新时期近十年的古典文学研究领域进行了全面而深邃的观照,并就古典文学研究