古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
【介绍】：罗隐《魏城逢故人》(当作《绵谷回寄蔡氏昆仲》)诗中二联。颔联上句写春景，下句写秋景，以情取景，物我交融。颈联进一步抒发离情别恨，难舍难分。四句用拟人手法，将芳草、好云、断山、流水写得深含情意
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
周瑜精通音乐，如果奏曲有误，必能觉察，时人有“曲有误，周郎顾”之谣。李端《听筝》：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”
【介绍】：杜甫作。广德元年(763)十月，吐蕃陷长安，代宗出奔。寻收复京师，代宗还朝。《有感五首》是收京后广德二年(764)春，杜甫有感于当时时事，就军国大政表示见解的政治诗。第一首，讥将帅不能安边御
【介绍】：常建作。这是一首送别诗，友人宇文六欲往江南，常建赋此赠别。前二句写眼前所见之景；后二句以两地之景相映生情，将离愁别绪表现得真挚而又缠绵。清人王尧衢曰：“即今春光骀宕，花柳争妍，如此而对景难于
【介绍】：唐代文学家。汝南(今属河南)人。生卒年不详。大历八年(773)前后，在湖州，预撰颜真卿主编之《韵海镜源》。贞元三年(787)起为岭南从事。十年(794)，为滑州从事。历知江西盐铁留后事、兵部
汉代石奋的长子。石奋一家以忠孝恭谨著称，而尤以石建为甚。其父死，石建哀思哭泣，悲毁过度，须扶杖方能行，一年之后也死去了。见《汉书·万石君传》。后用为咏孝谨之典。卢纶《送崔邠拾遗》：“石建每闻宗谨孝，刘
①古国名。相传在交趾一带，故用以指南方边远之地。高适《李云南征蛮诗》：“鬼门无归客，北户多南风。”②指翰林院。白行简《贡院楼北新栽小松》：“北户知犹远，东堂幸见容。”③向北的门户。姚合《秋日寄李支使》
见“沉冥子”。