【介绍】：李商隐作。常娥，即嫦娥。此诗抒写处于凄清孤寂环境中的抒情主人公的苦闷之情。前两句描写环境和永夜不寐的情景，透露了主人公被寂寞所煎熬的意绪；后两句是其遥望碧天孤月时产生的浮想，对嫦娥永恒的寂寞
汉代杜宣为汲县主簿，于县令堂上饮酒，北墙上悬一赤弩，映在酒杯中，似蛇，杜宣饮之，胸腹痛不可治。后知为弩影，乃不治而愈。事见汉应劭《风俗通·怪神》。后因以“尊中弩”谓因疑惑而引起恐惧或疾病。杜甫《风疾舟
【介绍】：宋之问作于被贬泷州(今广东罗定南)时。粤王台即越台，在今广州。之问以谪迁者的身份登台瞭望，其心思自然不在所谓的“卢橘”、“杨梅”这些物象上，盘桓在他心灵中的是浓郁的归思。“长歌可以当哭，远望
【介绍】：于鹄作。诗题一作《送客游边》。单于，汉代对匈奴君主的称号，此指北方边塞。诗拟写塞外荒凉景象和羁旅思家之情，劝友人莫要为了博取功名而空度青春，虚掷生命，与盛唐边塞诗充满豪情壮志迥然不同。语句精
传说为黄帝时医师，识金石草木之性。曾采药于浙江省桐庐县东山，结庐于桐树下，被人称为桐君。一说为古时仙人，曾入穴数里，采丹石鸡为药。见南朝梁陶弘景《〈本草〉序》、晋王嘉《拾遗记·魏》。后因以“桐君”咏神
形容才学极高。传说南朝宋谢灵运颇以文才自负，然甚崇拜曹植，曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。李商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
【介绍】：字子骏，排行二，崔日用堂兄。滑州灵昌(今河南滑县西南)人。明经登第。曾与张说同为朔方判官，并知名。睿宗时为洛州司马。以平谯王叛乱有功，加银青光禄大夫，迁殿中少监。玄宗时累迁京兆尹，封安平县侯
犹恩宠，恩惠。白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“追我复追君，次第承恩私。”
【介绍】：唐代诗人。常州(今属江苏)人。生卒年不详。初为昆山尉，研究古今缃帙，著《昆山编》(已佚)。宣宗时官刺史。与白敏中、崔元式、韦琮等友善。博学工诗，尤擅乐府。《扬州送人》为传世名篇。《新唐书·艺