南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载：东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会，受到天子殊遇，回来告诉儿子说：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会，亦指身受殊
年老之时。白居易《赠梦得》：“一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。”王梵志《夫妇生五男》：“少年生夜叉，老头自受苦。”
【介绍】：孟郊作。一作《独怨》，一作《赠韩愈》，又作《赠韩郎中愈》三首之三。此作写诗人与挚友别后为友人远行前路担忧，以至一日而生白发。又以芳草譬指友情，“常恐百虫鸣，使我芳草歇”，其情意深笃，可见一斑
【介绍】：王勃作。《江南弄》，乐府旧题，属《清商曲辞·江南弄》七曲之一。诗以无限同情的笔调，抒写了一对青年男女相亲相爱，竟被无情拆散，而落得彼此相思，从而谴责了不合理的封建婚姻制度。
道教神名。刘商《谢自然却还旧居》：“不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。”
见“荣公三乐”。
东汉王乔为叶县令，有仙术，传说能乘履变成的凫上朝。事见《后汉书·王乔传》。后为咏县令的典故。岑参《寻少室张山人闻与偃师周明府同入都》：“叶县凫共去，葛陂龙暂还。”
《后汉书·宋均传》载：九江郡多虎暴，数为民患。宋均官九江太守，认为虎之所以为害在于官吏的残暴，于是整顿吏治，减轻赋役。其后传言虎皆渡江出境。后因以“渡虎”为颂扬仁政之典。李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南
阮廷喻著。台湾编译馆1986年出版。全书分十八章。此书对李诗的艺术特色和创作技巧如遣字谋篇、发端收结、字句脉络、格律对偶、比兴手法、典故运用、情景声物之描写、人己描写、设问串启等，都据丰富的例证作了详
语出杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”后因以“别开生面”谓开创新的风格、形式。清朱彝尊《跋师子林书画册》：“自言用图写意，初不较其形似，盖欲别开生面，不同乎朱赵倪三子尔。”