白玉丹
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
见“进退格”。
犹邹辩谈天。李峤《夏晚九成宫呈同僚》：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”
指盛唐时期诗之风格。“盛唐体”之说始自宋严羽《沧浪诗话·诗体》，言而不详。明高棅《唐诗品汇》始分初、盛、中、晚唐，故初唐体、盛唐体、中唐体、晚唐体之说亦随之大行。盛唐多指玄宗开元至代宗永泰(713—7
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。与建中年间进士及第的颜粲有同题同韵应试诗，当为同时人，且曾应进士试。《全唐诗》存诗五首，均为应试诗或仿应试诗。事迹据其诗推定。
【介绍】：字德隐，本江夏平春(今属湖北)人，后迁至宜春(今属江西)。屡试不第，会昌三年(843)方登进士第，旋以父丧未赴调选。后王起再知贡举，华州刺史周墀寄诗以贺，王起以诗酬之，潜与诸同年皆有和诗。《
总集。明黄德水、吴琯编。此编始于黄氏编初唐诗十六卷。黄氏病卒后，吴氏依所刊冯惟讷编《古诗纪》体例，继续其事，名《唐诗纪》。先成初唐诗六十卷，盛唐诗一百十卷，目录三十四卷，中、晚唐部分未见刊行。编次多依
唐代礼部主事的别称。郑谷《寄同年礼部赵郎中》：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。”
【介绍】：唐代高僧。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。武后时，为华严宗高僧法藏门人，居洛阳佛授记寺。开元中尚在世。以实叉难陀所译《华严经》无音释，遂作《新译华严经音义》二卷。传世有《守山阁丛书》本、
即杨伯雍。传说中的人物。相传他曾在田间种玉并以玉聘得美妻。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后或用为咏男子追求佳偶之典。张鷟《游仙窟诗》：“卞和山未斫，羊雍地不耕。自怜无玉子，何日见琼英。”
原宪家门。李端《长安感事呈卢纶》：“原门唯有席，井饮但加葱。”参见“原宪贫”。