古亦作“杜衡”。①即杜若。诗文中又常喻指君子、贤人。语本《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“远水霁兮微明，杜蘅秀兮白芷生……君子之去兮不可留，
①意向；意图。杜甫《别张十三建封》：“眼中万少年，用意尽崎岖。”②着意；专意。李中《赠朐山孙明府》：“买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。”
【介绍】：朱庆馀作。诗题一作《闺意献张水部》。近试，将近考试时。张籍时任水部郎中。张曾择庆馀诗二十六章广为揄扬，使朱庆馀诗名大播。此诗当是进士考试前夕，朱献给张籍的新作，籍亦有酬和。约作于宝历二年(8
【生卒】：741～821【介绍】：僧人，俗姓李，吴兴(今浙江湖州)人。早岁出家，诣江西马祖道一从学，以超越流辈为其法嗣。好隐山谷，曾居洛下香山、伏牛山，尝于龙门、王屋、嵩山访古，著《三伤歌》传唱于时。
【介绍】：祖咏《泊扬子津》诗句。意思是江边渔火映照得沙岸一片明亮，众多回家的渔船拥挤在桥畔，使桥洞为之堵塞。二句写在扬子江渡口停泊时所见日暮水乡景象。“明”、“碍”二字，用得生动传神。
指老子。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不回。”参见“青牛”。
【介绍】：李贺《天上谣》诗句。银浦，指银河。云的浮游本来无声，因设想为天河中之水，故谓之能像水一样发出响声。这是李贺特有的“曲喻”手法。钱钟书说：“长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。”“
指中唐诗人元稹、白居易。二人交情深笃，皆提倡、创作新乐府诗，诗风相近，共同倡导新乐府运动，故并称。白居易《刘白唱和集解》云：“江南士女语才子者，多云‘元白’。”
何书置著。岳麓书社1994年2月出版。本书汇集了作者研究柳宗元十余年中发现的444条问题，涉及作品注释析义、柳宗元生平思想、柳集校勘、史实考证等多个方面，并将问题分别归到柳宗元相关的作品之下，按《柳宗
合集。唐常建等撰。明王准编。十四卷。此集据编者自序，是据宋椠《唐十子诗》复刻，原椠将于邺、于武陵视为二人，分为两集，故合而为一，另增常建，合十子之数。录常建诗二卷、郎士元诗一卷、严维诗一卷、刘叉诗三卷